Глава третья.
Армия

§ 1. Гвардия. Победа сделала царя и его «друзей» властелинами судеб бесчисленных народов державы. Повиновение победителю после завоевания гарантировалось вооруженными силами. Это было руководящей идеей в военной организации державы.¹ Действующая армия, весьма ограниченная по своей численности, отнюдь не предназначалась для защиты бесконечных границ царства. Войска были рассеяны небольшими отрядами повсюду, во всех провинциях. Во время войны эта постоянная армия тоже не поставляла контингентов. Система мобилизации, о которой речь пойдет ниже, была несовместима с тем использованием действующих военных частей, которое сейчас представляется нам вполне естественным. Постоянная армия существовала для обоснования владычества Селевкидов в их державе. Армии, появлявшиеся на полях сражений, заметно отличались от войск, которых держали наготове в мирное время. Но была система укреплений, которая, как мы увидим, защищала державу от неожиданного, внезапного нападения. Постоянная армия состояла не только из стражи и мобильных частей, подчиненных центральной власти, но и из гарнизонов, распределенных по крепостям.

Подразделения, охранявшие царя на войне, состояли частично из конницы, частично из пехоты. Наименования, даваемые им в источниках, не отличаются точностью, и при расхождениях у различных историков нельзя в большинстве случаев определить, идет ли речь о синонимических обозначениях одних и тех же селевкидских отрядов или о различных административных единицах. [50]

Первенство (по рангу) должно было принадлежать «царскому эскадрону» (βασιλικη ιλη).² В 212 г. до н. э., во время похода Антиоха III в глубь Азии, такая конная элита включала 2000 человек.³ В случае необходимости сам царь сражался во главе подобного подразделения.⁴ Между тем. по словам Тита Ливия, который следует здесь Полибию, в 190 г. до н. э. при Магнесии эта конная гвардия состояла из сирийцев, фригийцев и лидян.⁵ Не исключено, однако, что Селевкиды наряду с «македонской» фалангой сохранили конницу из македонской элиты, «спутников» Александра и Селевка I. Полибий несколько раз упоминает в составе селевкидской армии гетайров.⁶ Всадники, именуемые «спутниками», в числе 1000 человек, все с золоченой сбруей, продефилировали перед Антиохом IV во время смотра в Дафне в 166 г. до н. э. Следует ли видеть в них «царский эскадрон», о котором только что шла речь? Пехоту царского эскорта Тит Ливии называет regia cohors.⁷ Греческие авторы⁸ часто говорят о δορυφόροι Селевкидов,⁹ но это общее обозначение для спутников любого властителя. Согласно Титу Ливию, который и здесь следует Полибию, пешую охрану из-за их серебряных щитов называли скорее argyraspides.¹⁰ Антисфен Родосский, цитируемый Полибием, называет, по-видимому, этот отряд гипаспистами, и сам Полибий упоминает один раз «начальника гипаспистов».¹¹ Известно, [51] что при Александре батальон гипаспистов составлял отборный отряд, в рядах которого сражался сам царь, когда спешивался.¹² Точно так же и Антиох III во время битвы близ Дания оказывается в рядах «отборных войск», т. е. гипаспистов и гетайров.¹³

§ 2. Гарнизоны. За порядком в провинциях наблюдали постоянные гарнизоны, называемые φρουραί.¹⁴ Они встречаются почти повсюду: в Сардах, Эфесе, Сузах, Иерусалиме, Европосе и др. Обычно эти отряды занимали цитадель, доминировавшую над городом и округой.¹⁵ Иногда военные посты размещались вне городов, в стратегически важных пунктах. Так, крепость Посидион¹⁶ защищала этот ближайший к Кипру сирийский порт, который мог быть весьма удобной базой для нападения из Селевкии в Пиерии.¹⁷ Мы читаем у Страбона: «Первое укрепленное место Киликии — Коракесий, расположенный на крутой скале. Он служил опорным пунктом Диодоту, по прозвищу Трифон, когда тот поднял в Сирии восстание против царей».¹⁸ Цитадели с расположенными в них гарнизонами предохраняли монархию от мятежей в провинциях.¹⁹ Вспомним, что цитадель Иерусалима — Акра в течение ряда лет после победы Маккавеев оставалась в руках селевкидских войск. Эвакуация имперских войск и разрушение царских цитаделей считались [52] символом освобождения и залогом независимости. Евреи включили в число своих праздников день, когда гарнизон из Акры в Иерусалиме покинул город.²⁰ Иосиф Флавий добавляет к этому, что они сровняли с землей холм цитадели.²¹

Должность коменданта цитадели была очень значимой и свидетельствовала прежде всего о царском доверии. Деметрий I просит предоставить ему еврейский контингент для гарнизонов больших крепостей: из их рядов, говорит он, будут назначены начальники доверенных постов.²² Отсюда понятно поведение селевкидского коменданта Перге в Памфилии, который отказался эвакуировать город, что требовалось по условиям Апамейского договора, пока не будет прямого приказа царя, «ибо он получил город в знак доверия».²³ Заметим мимоходом, что эти военные правители резко отличаются от эпистатов — гражданских комиссаров властелина в городах.²⁴ Коменданта называли «начальником гарнизона» (φρούραρχος),²⁵ стражем цитадели (ακροφύλαξ)²⁶ или даже префектом (επαρχος).²⁷ Состав войск, занимавших эти укрепленные места, менялся в зависимости от обстоятельств. При Селевке I гарнизон Тиатиры состоял из македонян.²⁸ Источники сообщают, что в Иерусалиме при Антиохе IV располагался вначале критский гарнизон,²⁹ затем мисийский.³⁰ Из этих свидетельств мы узнаем также, что командир отряда подчинялся приказам местного командира и его помощника.³¹ Во время военных кампаний эллинистического периода крепости нередко мешали продвижению противника. Они превращали войну маневренную в войну позиционную. Война, в результате которой Антиох III отнял у Птолемея V Келесирию, длилась примерно три года (от весны 202 до лета 199 г.), из них не менее полутора лет заняла осада Газы и Сидона. Тот же Антиох во время его похода против Ахея около двух лет был задержан у Сард. [53]

Таким образом, система крепостей, воздвигнутых в точках, имевших стратегическое или политическое значение, достаточно хорошо защищала империю как против нападения внешнего врага, так и против мятежей. Бедуинам сирийской пустыни никогда не удавалось взять Дуру, защищенную поясом укреплений и опорных пунктов.

В конечном счете это был единственный возможный способ защитить необъятную территорию державы. Любая другая система потребовала бы издержек, разорительных для Селевкидов. И действительно, позднее римляне только для прикрытия границ по Евфрату держали здесь в мирное время 50 000 солдат. Между тем численность самой большой армии, выставленной когда-либо Селевкидами, а именно в битве при Магнесии, не превышала 72 000 человек. Сирия вполне могла выдержать борьбу с противниками, имевшими сходную военную организацию, но, когда врагом оказывались римляне или парфяне, она неизбежно терпела поражение.

§ 3. Походные части. Состав боевых военных сил известен прежде всего из описаний, у Полибия битв при Рафии,³² Магнесии³³ и смотра в Дафне.³⁴ При дополнении этой информации другими разрозненными свидетельствами³⁵ получается довольно точная картина вооруженных сил Селевкидов в военное время.

А. Пехота. С тактической точки зрения пехота делилась по вооружению на линейные войска и легкую пехоту.³⁶ 1) Основной силой пехоты была фаланга.³⁷ Словом «фаланга» обозначалась вооруженная сариссами тактическая единица, которая стремительно атаковала врага и натиском своей массы сокрушала его сопротивление. Численность фаланги менялась от сражения к сражению. В 217 г. до н. э. из 62 000 пехотинцев³⁸ 20 000 составляли фалангисты, в 190 г. — 17 000 из 42 000.³⁹ В 166 г. до н. э. в Дафне перед Антиохом IV продефилировали 20 000 «македонян», из них 5000 — с серебряными щитами, 15 000 — со щитами из бронзы.⁴⁰ Но словом «фаланга» обозначалась также военная административная единица, отряд. При Селевке II в Палеомагнесии⁴¹ [54] находилось подразделение фаланги, пехотинцы под командованием Тимона. Они были вооружены, как воины фаланги Филиппа и Александра,⁴² и набирались среди подвластных Селевкидам македонян.⁴³ Античные авторы поэтому называют их «македонская фаланга».⁴⁴

2) В действительности ничто не мешало составить фалангу в смысле тактической военной единицы из туземцев. При Рафии сражалась армия из 10 000 солдат, набранных во всем царстве и вооруженных по македонскому образцу.⁴⁵ У большинства из них были серебряные щиты. Это единственное упоминание данного войска в наших источниках. Оно, вероятно, было сформировано специально для войны 217 г. до н. э.

3) Исключение представлял собой пятитысячный отряд, вооруженный по римскому образцу. Он был сформирован Антиохом IV, который пытался таким образом подражать институтам победоносной республики.⁴⁶

4) Регулярные подразделения линейной пехоты состояли из наемных отрядов — греческих гоплитов и варваров.

К этой категории относятся греческие воины, никак не обозначенные специально,⁴⁷ вооруженные длинным щитом,⁴⁸ число которых достигало 5000 в 217 г. и 2700 при Магнесии, и галаты,⁴⁹ [55] вооруженные мечом. Последних было 5000 при Магнесии, столько же — в Дафне. Легкая пехота, «проворные» (ευζωνοι), как их называет Полибий,⁵⁰ состояла частично из пельтастов,⁵¹ вооруженных небольшим легким деревянным щитом, копьем и мечом, и из специальных войск — стрелков из лука, пращников и солдат, вооруженных метательными копьями.⁵²

Эта легковооруженная часть (levis armatura)^[53] селевкидской армии была представлена прежде всего национальными или псевдонациональными подразделениями, которые сохраняли свое традиционное вооружение и частично состояли из наемников, но в основном набирались из восточных подданных царя.

В источниках упоминаются следующие подразделения этого вида войск.

1) Критяне, вооруженные щитом (ασπιδιωται); 2000 их сопровождали Антиоха III в его восточном походе.⁵⁴ У Магнесии они составляли два отряда: 1500 критян и 1000 неокритян.⁵⁵ Эти подвижные стрелки из лука, по-видимому, были представлены в любой селевкидской армии.⁵⁶

2) Фракийцы и тралийцы. Число этих пельтастов⁵⁷ равнялось 1000 при Рафии, 1500 у Магнесии, 3000 в Дафне.⁵⁸

3) «Киприоты».⁵⁹

4) «Агрианы», стрелки из лука и пращники, получившие наименование по иллирийскому племени.⁶⁰

Б. Существовали бесчисленные туземные контингенты, «вооруженные по образцу пельтастов»⁶¹ и экипированные по обычаям своих предков. Здесь и народности Дальнего Востока, даи,⁶² кармании,⁶³ [56] люди из Элимаиды,⁶⁴ известные как стрелки из лука,⁶⁵ кадусии, «превосходные метатели дротиков»,⁶⁶ кардаки,⁶⁷ тоже метатели дротиков, киссии из Сузианы. Из западной части державы ликийцы,⁶⁸ памфилийцы,⁶⁹ писидяне,⁷⁰ мисяне.⁷¹ Последние были стрелками из лука,⁷² лидяне — метателями дротиков.⁷³ По-видимому, персы и мидяне⁷⁴ также в большинстве своем были стрелками из лука. 10 000 арабов сражались в 217 г. до н. э. при Рафии.⁷⁵ Если прибавить к этому специальные батальоны киликийцев и карийцев, вооруженных по критскому образцу (1500 из них сражались у Магнесии),⁷⁶ и курдских пращников,⁷⁷ то станет понятной ирония Фламинина, говорившего, что это всегда та же самая рыба, но под разными соусами.⁷⁸

В. Конница. 1) Фаланге пехотинцев в коннице соответствует агема. По словам Полибия, agema — это наилучшее конное войско.⁷⁹ Агема включала 1000 человек.⁸⁰ Описывая битву при Магнесии, Аппиан называет это подразделение агемой македонян.⁸¹ Тит Ливии, вероятно, по ошибке называет этих всадников мидянами.⁸² [57] Мы действительно узнаем из Диодора,⁸³ что жители города Лариссы, фессалийской колонии в Сирии, служили в первой агеме конницы. Таким образом, регулярная конница была разделена на несколько отрядов. Полибий наряду с агемой называет еще одно отборное конное войско.⁸⁴ Здесь можно было бы упомянуть также и конную милицию города Антиохии, которая участвовала в смотре в Дафне.⁸⁵

Части линейной кавалерии делились на эскадроны и взводы.⁸⁶ Кроме того, Селевкиды располагали многочисленными специализированными подразделениями конницы. В их состав входили: туземные конные стрелки из луков,⁸⁷ конные копьеносцы,⁸⁸ тарентийцы,⁸⁹ т. е. греческие конные метатели дротиков, фракийцы.⁹⁰ Тяжеловооруженная конница представлена была катафрактами (одетыми в панцири), которые в числе 6000 сражались у Магнесии,⁹¹ галатскими катафрактами⁹² и нисянами,⁹³ т. е. воинами, сражавшимися на конях из Нисы (Маргиана). Эти огромные, напоминавшие слонов животные⁹⁴ двумя веками спустя составляли основную силу парфянской конницы.⁹⁵ Наконец, «мегаристы», арабские всадники на верблюдах, очень полезные в сирийской пустыне.⁹⁶

Г. Специальные войска. 1) Серпоносные колесницы. Селевкиды, как преемники Ахеменидов, еще пользовались этим видом оружия, уже устаревшим к тому времени. Источники [58] упоминают эти боевые колесницы в армии Селевка I,⁹⁷ у Молона, сатрапа Мидии при Антиохе III,⁹⁸ и в армии этого царя у Магнесии.⁹⁹ Сто сорок колесниц участвовало в смотре в Дафне. Впоследствии они используются против восставших в Палестине евреев.¹⁰⁰

2) Слоны. Боевые слоны,¹⁰¹ как известно, были в чести у Селевкидов. Слон изображается на монетах от Селевка I до Александра Забины. Льстецы удостаивали Деметрия Полиоркета царским титулом, его помощников называли диадохами, Селевку I же они присвоили имя элефантарха («начальника слонов»).¹⁰² В 102 г. до н. э., во время разоружения, предписанного Апамейским миром и контролируемого римлянами, ничто не вызвало столь сильного возмущения, как зрелище убиения этих огромных животных.¹⁰³ Историческая традиция, сохранившая клички некоторых слонов¹⁰⁴ и анекдоты, связанные с ними,¹⁰⁵ показывают популярность этих животных в Сирии. Слоны получали даже знаки воинского отличия, например серебряные украшения.¹⁰⁶

На войне слон, покрытый панцирем,¹⁰⁷ нес на себе индийского погонщика и четырех стрелков,¹⁰⁸ помещавшихся в башенке на спине животного.¹⁰⁹ Слоны Селевкидов были индийского происхождения.¹¹⁰ Рассказывали, что африканского слона одолевал страх при [59] встрече с его азиатским собратом.¹¹¹ Чтобы возбудить ярость, им давали опьяняющее питье.¹¹²

Селевк I во время индийского похода получил 500 боевых слонов.¹¹³ Накануне битвы при Ипсе у него их было 480.¹¹⁴ Антиох I добился победы над галатами только благодаря своим слонам.¹¹⁵ В марте 273 г. до н. э. правитель Бактрианы послал 20 слонов в Сирию, в армию Антиоха II, который вел военные операции против египтян.¹¹⁶ Антиох III выставил против Молона 10 слонов.¹¹⁷ В его армии при Рафии насчитывалось 102 слона.¹¹⁸ Из восточного похода Антиох III привел 150 слонов,¹¹⁹ но к 190 г., ко времени битвы у Магнесии, у него их было уже только 54.¹²⁰

Согласно условиям Апамейского мира Антиох III должен был отдать всех этих слонов без права заменить их другими.¹²¹ Однако Селевкиды не выполнили этого условия. В 189 г. до н. э. они отдали этих животных,¹²² но вскоре приобрели других. По данным Первой книги Маккавеев, Антиох IV в 169 г. до н. э. использовал слонов против египтян.¹²³ В смотре в Дафне участвовало 36 животных. В войсках, посланных против Маккавеев, тоже были слоны.¹²⁴ При Антиохе Евпаторе римляне заставили перебить слонов, имевшихся в селевкидской армии. Но Деметрий II снова использовал их против евреев.¹²⁵

Главным местом содержания боевых слонов была Апамея на Оронте.¹²⁶ Существовала должность элефантарха — главнокомандующего всеми боевыми слонами.¹²⁷

3) Артиллерия. Что касается артиллерии, то ее в древнем мире применяли только при осадных операциях. Так, известно, что Антиох V во время осады Сиона в 163 г. до н. э. расположил перед городом баллисты, машины, извергающие огонь или камни, и [60] «скорпионы», чтобы бросать стрелы и пращи.¹²⁸ Это, я думаю, единственное сохранившееся в источниках описание действий селевкидской артиллерии.¹²⁹ Антиох III¹³⁰ оставил римлянам несколько осадных орудий при Лисимахии, и Посидоний упрекает Антиоха VIII за то, что у него не было ни гелепол, ни осадных орудий и механизмов, которые приносят славу и дают значительные преимущества.¹³¹ 4) Инженерные войска (λειτουργοί) упоминаются в связи с военным походом Антиоха III в Верхнюю Азию.¹³² Судя по одному месту у Плиния,¹³³ можно предполагать, что существовала служба картографии.

§ 4. Тактическая организация. Селевкидская армия, как, впрочем, все эллинистические армии, за немногими исключениями, не знала системы строго определенных войсковых командных и тактических единиц, подобных римским легионам или современным подразделениям. Военная организация была более разнообразной, иначе, более гибкой. Формирование воинских частей, их численность и состав не были постоянными. Если сравнить распорядок битвы при Рафии¹³⁴ с расположением войск при Магнесии, трудно поверить, что это армия того же самого царя, Антиоха III, частично под командованием тех же полководцев. Пехота при Рафии состояла из следующих частей:

1) отряд легкой азиатской пехоты (5000 человек);

2) азиатская фаланга (10 000 человек);

3) македонская фаланга (20 000 человек);

4) стрелки — персы и агрианы (2000 человек);

5) фракийцы (1000 человек);

6) меды, кадусии и т. д. (5000 человек);

7) арабы (10 000 человек);

8) греческие наемники (5000 человек);

9) критяне (1500 человек);

10) неокритяне (1000 человек);

11) лидийские метатели копий (500 человек);

12) курды (1000 человек). [61]

Каждое из этих подразделений находилось под командованием особого военачальника, будь то командир 500 человек или фаланги в 20 000 человек.

При Магнесии из этих подразделений сражались только македонская фаланга, критяне и некоторые азиатские контингенты. Остальная часть армии, примерно две трети ее, состояла из очень различных войск.¹³⁵

Необходимое единство этим войскам придавал выбор их командира. Воин, начертавший в 183 г. до н. э. в Сузах посвящение, не обозначен солдатом «такого-то подразделения».¹³⁶ Он определяется как «один из всадников, находящихся под командованием Александра». В другой посвятительной надписи из Суз названы «Леон, офицеры и солдаты под его командованием».¹³⁷ В Магнесии защиту города обеспечивали три батальона: один — из Смирны, два — из царских контингентов. В юридическом документе — соглашении между городом Смирной и гарнизоном Магнесии — эти войска обозначены только именами их командиров:¹³⁸ «воины под командованием Менекла», «Оман и персы под командованием Омана», «пехотинцы под командованием Тимона», «отряд фалангистов». Фаланга, таким образом, наряду с гарнизонными частями составляла постоянный элемент военной организации.

В силу такой роли командиров слово ηγεμών — «начальник» может означать любую степень военной иерархии, и чины чаще всего обозначаются только этим словом.¹³⁹ Так, командующий конницей скорее называется гиппарх,^[140] предводитель слонов — элефантарх.^[141] Слова эти обозначают начальника в его отношениях с подчиненными: «гегемон гипаспистов»,¹⁴² «гегемоны и солдаты».¹⁴³

Офицер, упоминаемый в связи с его функцией командира, обозначается словом «стратег». В наших источниках стратегом может называться любой офицер, командующий независимой тактической единицей, будь то армия или батальон.¹⁴⁴ Так, во Второй книге [62] Маккавеев мы читаем:¹⁴⁵ в 161 г. до н. э. евреев не оставляли в покое местные стратеги Тимофей, Аполлоний и т. д., а также киприарх Никанор.¹⁴⁶ Наименование киприарх и встречающееся в той же книге сходное с ним мисарх^[147] свидетельствуют, что командиры национальных отрядов назывались — либо официально, либо в просторечии — по их подразделениям. Каждая из этих единиц, административных и тактических, одновременно имела свое отличительное знамя. Люций Сципион отнял у сирийцев 224 таких знамени.¹⁴⁸ Эти наблюдения над специальными терминами, сколь бы неудовлетворительны они ни были из-за скудости имеющейся информации, все же показывают, что иерархическое продвижение в верховном командовании не находило своего выражения в военной терминологии. Это нам может показаться странным. Еще более, пожалуй, разителен другой факт, а именно что в селевкидской армии не существовало продвижения в действительном смысле слова, по крайней мере для высшего командного состава.

Гипполох,¹⁴⁹ фессалиец на службе у Лагидов, отложился от них в 218 г. до н. э. и привел к Антиоху III 400 своих всадников; в следующем году, при Рафии, он командовал отрядом в 5000 греческих наемников — впрочем, пехотинцев.

Этолиец Феодот,¹⁵⁰ египетский правитель Келесирии, в 219 г. до н. э. сдал свою провинцию Антиоху III; при Рафии он командовал только 10 000 азиатских фалангистов; в 213 г. до н. э., при осаде Сард, он был подчинен критянину Лагору, который сформировал специальный отряд в 2000 человек.¹⁵¹ Принц Антипатр при Рафии, в 217 г. до н. э., командовал основными военными силами; в 200 г., в битве близ Панин, под его началом были только эскадроны конных копьеметателей (аконтистов), так называемые тарентинцы.¹⁵² С другой стороны, мы видим одного элефантарха, ставшего стратегом Иудеи,¹⁵³ а другого — командиром фаланги при Магнесии.¹⁵⁴ [63] Родосец Поликсенид, бывший в течение тридцати лет навархом Антиоха III, однажды был поставлен командиром 2000 критян.¹⁵⁵

Сама возможность и легкость всех этих перемещений становится понятной, если вспомнить смысл института «друзей царя». Решающей была не та или иная временная функция в период мира или войны, а постоянная действительная близость данного лица с сувереном. Именно она давала право на участие во власти. Таким образом, на основе имеющихся свидетельств невозможно нарисовать картину организации военного командования в державе Селевкидов.

Бесспорно, реальным главнокомандующим армией был царь. Существовал ли главный генеральный штаб? Случайно сохранились сведения, что во время кампании 219 г. до н. э. в Сирии войска были разделены на три армии.¹⁵⁶ Сатрапы командовали войсками соответственно в своих округах.¹⁵⁷ Полководцы высшего ранга, как, например, Патрокл, направленный Селевком I «по ту сторону Тавра», были облечены широкими полномочиями, подобными прерогативам полководца римской республики. Так, один из помощников Патрокла заключил соглашение с городом Гераклеей.¹⁵⁸

Из персонала армейской администрации мы знаем лишь главного интенданта армий (αρχιγραμματευς των δύναμέων).¹⁵⁹

Ничего не известно ни о карьере строевого офицера, ни вообще о системе формирования офицерского корпуса. Некоторые из них, бесспорно, выходили из рядов «царских пажей». Но вполне возможно было достигнуть более высоких командных постов благодаря проявленным способностям или счастливому случаю. Феодот, по прозвищу Полуторный (Hemiólios), один из наиболее видных офицеров Антиоха III, по-видимому, начал свою карьеру простым солдатом: его прозвище свидетельствует, что он получал экстраординарное жалованье, соответствовавшее римскому duplicarius.

§ 5. Комплектование войск. Селевкиды могли выставить [64] большие армии. Так, Селевк I привел к Ипсу 20 000 пехотинцев, 12 000 всадников, 480 слонов и 100 колесниц.¹⁶⁰ В 217 г. до н. э., при Рафии, селевкидская армия включала 62 000 пехотинцев и 6000 всадников.¹⁶¹

Численность селевкидской армии в 193 г. до н. э., при Магнесии, достигала 72 000 человек, из них 60 000 пехоты.¹⁶² В смотре, проведенном Антиохом IV в Дафне в 167 г. до н. э., приняло участие более 50 000 человек.¹⁶³ Антиох VII для похода против парфян собрал армию в 80 000 воинов.¹⁶⁴ Эти резервные силы вдвое или втрое превышали всю армию Антигонидов. Из эллинистических государств только Египет мог выставить столь большое число воинов.¹⁶⁵

Даже в случае гораздо менее серьезных операций Селевкиды располагали значительными военными силами.¹⁶⁶ Так, во время войны с римлянами Антиох III направил в Пергам 4000 пехотинцев и 600 всадников.¹⁶⁷ Ахей оказался в состоянии отправить в помощь педнелисиям во время их конфликта с сельгами 6000 пехотинцев и 500 всадников.¹⁶⁸ Даже последние Селевкиды могли выставить на поле боя армии числом 10 000 пехотинцев и 1000 всадников.¹⁶⁹

Каким образом набирались эти внушительные по численности войска? Можно было бы подумать, что царю надо было только призвать и вооружить молодых людей из бесчисленных народностей его державы, всех этих даев, кардусиев, писидян и т. д., наименования которых звучали в ушах легковерных греков накануне римской войны. И действительно, если учесть туземные воинские части, можно было достигнуть устрашающих по численности армий.¹⁷⁰ Так, одна небольшая народность в Писидии участвовала в войне между Сельгой и Педнелиссом, выставив 8000 гоплитов. Аспенд послал 4000 человек.¹⁷¹ Один только город Кибира в Писидии мог обеспечить контингент в 30 000 пехотинцев и 2000 всадников.¹⁷² В 221 г. до н. э. в армию было призвано 6000 киррестийцев.¹⁷³ [65]

Но, даже допуская, что «всеобщая мобилизация» была технически возможна и терпима с политической точки зрения, следует учесть, что это стоило бы огромных денег. Упомянутые выше киррестийцы взбунтовались, так как не получили своего жалованья.¹⁷⁴ К тому же — и это главное — такие огромные массы людей были бы излишними на поле боя.

И действительно, если сравнить точные данные об эллинистических армиях у Полибия, обнаруживается, что соотношение между различными видами войск в селевкидской армии отличается от соответствующего соотношения у Антигонидов и Птолемеев.¹⁷⁵ При Рафии Птолемей располагал 11 000 пельтастов, Антиох — 27 000, в то время как линейная пехота у первого насчитывала 52 000 воинов, у второго — 35 000. У Селевкидов была довольно многочисленная конница, изобилие пельтастов, но мало тяжеловооруженных пехотинцев.

В решающей битве Антиоха I против галатов царская армия более чем наполовину состояла из легковооруженных воинов, в то время как у галатов бóльшую часть составляли гоплиты. Антиох спасся лишь благодаря своим шестнадцати слонам.¹⁷⁶

Туземные части состояли, как правило, из легковооруженной пехоты и всадников. И неисчерпаемые резервы людей, которыми располагали преемники Ахеменидов — Селевкиды, не использовались ими, да и не могли быть использованы.

Слабым местом азиатской армии всегда была линейная пехота, сражающаяся тактическими, хорошо обученными единицами, гомогенность которых обеспечивается дисциплиной. А ее-то и не хватало порыву варваров. Со времен Кира Младшего персы при формировании батальонов регулярной пехоты использовали греческих наемников.¹⁷⁷ Селевкиды последовали этому примеру. В рядах селевкидской пехоты в большом числе сражались греческие и галатские гоплиты.

Военные приготовления начинались с отправки вербовщиков на рынки профессиональных воинов, например в Эфес,¹⁷⁸ для того чтобы обеспечить себя наемниками.¹⁷⁹ Общеизвестен образ Пиргорпоника, этого miles gloriosus («хвастливого воина»), который бахвалится тем, что он — агент Селевка I, посланный для набора воинов: пат rex Seleucus те opere oravit maxumo ut sibi latrones cogerem et conscriberem («ибо царь Селевк меня очень просил, чтобы я собрал и навербовал для него разбойников»). И далее: Nam ego hodie ad Seleucum regem misi parasitum meum et latrones quos conduxi hinc ad Seleucum duceret («Ибо сегодня я отправил к царю Селевку моего прихлебателя, чтоб он отвел к Селевку разбойников, которых я здесь [66] нанял»).¹⁸⁰ Естественно, что наемников набирали также во время походов.¹⁸¹ Командующие войсками были уполномочены в случае необходимости прибегнуть к набору.¹⁸²

Техническое обозначение наемников, нанятых для одного похода, по-видимому, было ξένοι. Воины, включенные в состав постоянных войск, назывались μισθοφόροι.¹⁸³ Деметрий II, став царем, распустил войска «своих отцов» и сохранил на своей службе только наемников, набранных для борьбы против его соперника — Александра I Балы.¹⁸⁴

Согласно Апамейскому миру Селевкидам запрещалось набирать наемников в областях римского владычества.¹⁸⁵ Таким образом, рынок греческих и галатских воинов со 188 г. до н. э. был закрыт для Селевкидов. Но цари набирали наемников — греков и галатов, — не особенно считаясь с условиями Апамейского мира.¹⁸⁶ В 167 г., во время военного смотра в Дафне, дефилировали галаты.¹⁸⁷ В 165 г. до н. э. Антиох IV включил в состав своих войск¹⁸⁸ людей «из других царств и с островов моря». Известно, что начиная с Деметрия I все претенденты на власть опирались на своих наемников.

Здесь уместно напомнить о различии между просто наемниками и контингентами, выставленными чужеземными городами или правителями в соответствии с заключенными с ними договорами. Известно, например, что критские города, совершенно так же как швейцарские кантоны в Европе нового времени, посылали в другие государства отряды наемников.¹⁸⁹ Можно предположить, что союз между Антиохом II и городом Литтом, возобновленный в 249 г. до н. э., имел такой же смысл.¹⁹⁰ Во всяком случае, в 220 г. до н. э. мы обнаруживаем в армии Антиоха III отряд вспомогательных войск из критян,¹⁹¹ т. е. направленных царю его критскими друзьями. [67] Возможно, что загадочное различие между отрядами критян и неокритян в армиях Лагидов¹⁹² и Селевкидов¹⁹³ в какой-то мере связано с тем, что эти вспомогательные части были посланы на основе соглашений.¹⁹⁴

Вспомним, наконец, контингенты союзников, сражавшихся под селевкидским командованием. Так обстоит дело с 2000 каппадокийцев, участвовавших в битве при Магнесии, которые присланы были Антиоху III их царем Ариаратом IV.¹⁹⁵ Профессиональных воинов нанимали для одного похода или на несколько лет при посредстве их командиров, которые приводили с собой свои отряды наемников.

Каким образом Селевкиды обеспечивали вторую часть своих военных сил — туземные войска, которые составляли более половины их армий в военное время?¹⁹⁶

Прежде всего народности и династы должны были выставлять контингенты. Так, в 191/90 г. до н. э. Антиох III «стянул отовсюду вспомогательные союзные войска».¹⁹⁷ Подчинившись Антиоху VII, Гиркан I из Иерусалима привел отряд своих людей для парфянского похода царя и сопровождал его на Восток.¹⁹⁸ Таким же образом приняли участие в парфянском походе Деметрия II в 139 г. до н. э. вспомогательные войска парфян, персов, бактрийцев и элимеев.¹⁹⁹ Командир Ахей, посланный против города Сельги, всюду в Нисидии просил помощи, «убеждая всех присоединиться к Ахею».²⁰⁰

Само собой разумеется, что имевшие характер политической уступки юридические обязательства туземных властей приходить на помощь суверену, за что они вознаграждались царскими привилегиями, при некоторых обстоятельствах менялись. Так, Деметрий I, оставив Ионатана Маккавея правителем Иерусалима, просит в то же время дать ему контингент в 30 000 евреев, которые «будут вписаны [68] в царские войска».²⁰¹ Эта армия очень пригодилась бы ему в борьбе против Александра Балы. Но Ионатан не принял предложений Деметрия, и еврейские вспомогательные войска присоединились к армии Балы. Деметрий II получил от Ионатана 3000 человек в обмен на обещание эвакуировать цитадель Иерусалима.²⁰² В принципе оказание помощи монарху было обязательным и, худо ли, хорошо ли, соблюдалось до тех пор, пока царская власть была прочна. Когда Антиох VII в 137 г. до н. э. прибыл в Сирию, Симон Маккавей сразу же предложил ему 2000 человек в помощь для осады города Доры. Но царь отказался от этого предложения, ибо принятие помощи означало бы признание Симона правителем Иудеи.²⁰³

Эти вспомогательные отряды, по-видимому, подчинялись туземным командирам.²⁰⁴ Области, находившиеся под непосредственным управлением царя, например домены, вероятно, поставляли в армию людей, более или менее добровольно шедших на военную службу, подобно системе, существовавшей при Цезарях или при королевском строе во Франции.

Обязаны ли были эллинские и эллинизированные города посылать контингенты в царскую армию? У них было местное ополчение. Деметрий II был вынужден разоружить силой жителей Антиохии.²⁰⁵ Посидоний описывает, как выглядели эти воины во время гражданской войны между Апамеей и Лариссой: висящие сбоку кинжалы, небольшие копья, покрытые ржавчиной и грязью, большие шляпы с козырьком, дававшие тень.²⁰⁶

Отдельные отряды этого греческого ополчения иногда оказывались в селевкидской армии. Так, в военном смотре в Дафне в 167 г. до н. э. участвовал трехтысячный отряд конницы, составленный из граждан.²⁰⁷ В армии Деметрия III находились граждане Антиохии.²⁰⁸ Поражение Антиоха VII в парфянской войне, рассказывает Посидоний, ввергло в печаль весь город Антиохию: не было [69] дома, не затронутого этим несчастьем; женщины оплакивали своих мужей, сыновей, братьев.²⁰⁹ При Деметрии II, во время войны с евреями, селевкидский полководец командовал контингентами городов.²¹⁰ Наконец, в одной надписи из Милета сообщается, что отряд граждан этого города сражался под началом Селевка I в Верхней Азии.²¹¹

Следует ли отсюда, что города, входившие в состав державы, регулярно поставляли контингенты в царскую армию? Вряд ли. Прежде всего при перечислении царских войск в официальных документах не называются эти воины — граждане городов. Они не упомянуты ни при Рафии, ни при Магнесии, ни во время войны против Молока при Антиохе III. Точно так же воинская повинность никогда не упоминается в перечне различных обязанностей городов при даровании им царских привилегий. Отсюда можно было бы заключить, что контингенты городов в селевкидской армии, например отряд милетян при Селевке I, представляли собой скорее исключение, чем правило, и что граждане Антиохии, служившие в этой армии,²¹² поступали туда добровольно. Однако парфянский поход Антиоха VII, это последнее усилие сохранить в составе империи восточные провинции, был, по-видимому, предпринят с помощью контингентов сирийских городов.²¹³ В последний период существования династии только города располагали еще денежными и людскими ресурсами, которых недоставало царям.

§ 6. Фаланга. Система ее пополнения. Обеспечить себе, содействие городов, династов и туземных народностей можно было с помощью привилегий и увещеваний. Численность наемников определялась денежными средствами, которыми царь располагал. В 191 г. до н. э. Антиох III «подарками и угрозами» заставил галатов «поставить ему солдат».²¹⁴ Селевкиды были в состоянии легко обеспечить себя конницей, легкой пехотой и даже гоплитами.

Однако царицей на полях сражений этого времени была уже не тяжеловооруженная пехота гоплитов, сражавшихся сомкнутым линейным строем, а фаланга. Выстроившись в виде квадрата, она являла собой подобие живой и подвижной крепости, которой ничто не могло противостоять. «Против фаланги, хорошо вооруженной и сплоченной, бессильно любое варварское племя и любое легковооруженное войско».²¹⁵ Однако тактическое использование фаланги предполагало долгое и регулярное обучение каждого солдата в строевых условиях. Если компактность строя нарушалась, фаланга была [70] обречена на гибель. Обращение с сариссой — копьем длиной более чем шесть метров²¹⁶ — требовало специальной выучки. Ни варвары, ни гражданское ополчение греков, ни даже наемники, умело пользовавшиеся мечом и копьем, не были способны к той боевой дисциплине, которая была абсолютно необходима для того, чтобы каре из 20 000 человек могло маневрировать во время боя. Сарисса всегда была оружием македонян: фаланга, в сущности, так и осталась специфически македонской формой военной организации, хотя деятели типа Филопемена пытались перенести это в свою страну.

Среди наемников, естественно, были и македоняне. Андриск, поднявший в 149 г. до н. э. восстание в Македонии, выдавая себя за незаконного сына Персея, до этого служил в сирийской армии.²¹⁷

Однако Селевкиды не были властны набрать большое количество сариссофоров в Македонии, которая им не принадлежала. Поэтому они были вынуждены в пределах своей державы создать другую Македонию. Селевкидская фаланга сражалась у Рафии; македонская фаланга образовала огромный прямоугольник из 16 000 человек на поле битвы при Магнесии; еще в 167 г. до н. э. перед Антиохом IV дефилировали 20 000 македонян, из которых 5000 несли бронзовые щиты, а остальные были защищены серебряными щитами.

Откуда селевкидские цари набирали этих македонян? Это не были туземцы, экипированные по македонскому образцу. Полибий отчетливо противопоставляет подлинной фаланге такой отряд из жителей восточных областей, вооруженный и организованный по образцу фаланги, который сражался при Рафии.²¹⁸ Это также не были граждане греческих городов Селевкидской державы. Ни граждане Смирны, ни граждане Антиохии не были уже македонянами, даже если их предки пришли оттуда.²¹⁹

Но в составе Селевкидской державы были македоняне. Достаточно привести несколько примеров: при Селевке II некий «Лисий, сын Филомела, македонянин», управлял княжеством, расположенным в центре Фригии;²²⁰ он, вероятно, был внуком одного из полководцев Селевка I. Известны по меньшей мере три полководца Антиoxa [71] III македонского происхождения.²²¹ Около 145 г. до н. э. некий Диофант, «родом македонянин», жил в арабском селении в Сирии.²²² Почему же этих людей называют македонянами, хотя они не жили в этой стране?

Согласно неизменному положению греческого права исконная принадлежность к тому или иному полису сохранялась потомками эмигранта до бесконечности.²²³ Так, например, потомки спартанского царя Демарата, бежавшего в 491 г. к Дарию, считались в Персии лакедемонянами более двух столетий спустя.

Изменить свою первоначальную принадлежность можно было, только получив право гражданства в другом городе. Посидоний Апамейский стал таким способом «по закону» родосцем.²²⁴ Многочисленные колонисты, выходцы из различных городов Греции, превратились в царстве Селевкидов в «антиохийцев», «селевкийцев» (’Αντιοχεις, Σελευκεις) и т. д.

В силу этих принципов потомки (мужские) всех иммигрантов, выходцев из Македонии, оставались в державе Селевкидов македонянами, пока не получали гражданских прав в каком-либо греческом городе или македонской колонии. Так, например, на стеле, воздвигнутой в Лидии в первой половине III в. до н. э., мы читаем этникон «македоняне», добавленный к именам двух покойников.²²⁵

Селевкидские македоняне были прежде всего потомками ветеранов Александра и Селевка. Но столь длительное сохранение македонского гражданства было следствием не только преемственности. Как видно из письма Селевка IV городу Селевкии в Пиерии, большие города державы очень скупо даровали право гражданства.²²⁶ Пришельцы из Македонии в большинстве своем не получили гражданских прав там, где они поселились, и навсегда остались «македонянами». Число «македонян» в державе Селевкидов возросло и благодаря натурализации. Из папирусов известно, что в птолемеевском Египте можно было добиться изменения этнического статуса путем записи (контролировавшейся правительством) в politeuma чужеземцев. Таким способом какой-либо македонянин, например, мог оказаться приписанным к ассоциации критян.²²⁷

Подобная натурализация, влекшая за собой изменение этникона, как свидетельствует один текст, практиковалась и в державе Селевкидов. Фемисон, фаворит Антиоха II, был «по [72] происхождению» киприотом, но официально его называли «Фемисон, македонянин».²²⁸ Такая фикция может объясняться лишь тем, что он был причислен к группе македонян.

Легко представить себе, какое значение должно было получить для селевкидских царей существование македонского элемента в населении их державы. Македоняне, став гражданами какого-либо города, оказывались потерянными для царской армии, по крайней мере для фаланги. Идея суверенитета «полиса» исключала привлечение его граждан к воинской повинности. Город в крайнем случае посылал отряд вспомогательных войск, но не давал рекрутов, набранных индивидуально и рассеянных по различным частям. Македонские общины и politeumafa, эти группы населения без гражданских прав, легко поддавались системе рекрутского набора.

Так, известно, что упомянутый выше македонянин, сын Диофанта, был призван в царскую конницу.²²⁹ По свидетельству Посидония,²³⁰ Диодот Трифон получил поддержку людей из Лариссы (возле Апамеи Сирийской), известных своей храбростью и «получивших право поселиться здесь за их мужество. Они эмигрировали из фессалийской Лариссы и служили царям, потомкам Селевка Никатора, в составе первого конного полка». Здесь перед нами кантональная система воинского набора. Определенный населенный пункт направлял своих солдат в подразделение, к которому он был приписан. Вполне допустимо предположение, что отряды фаланги пополнялись таким же способом воинскими наборами в македонских колониях.

Есть еще несколько свидетельств, позволяющих представить себе, как эта система функционировала.²³¹ Так, в Первой книге Маккавеев сообщается, что Антиох IV для подавления еврейского восстания «собрал огромную армию, все войска своего царства, открыл свою сокровищницу, уплатил жалованье воинам за год и приказал быть [73] готовыми для выполнения любого дела». Здесь явно идет речь о мобилизации, а не о сборе регулярных войск. Со своей стороны, Иосиф Флавий рассказывает, что Антиох V для войны против евреев приказал «собрать наемников и всех боеспособных людей в царстве». Имеется еще одно указание: Деметрий II лишился симпатий своей армии, когда сохранил на своей службе только приведенных им с Крита наемников. «Он распустил все свои войска, возвращая каждого в его страну... и все войска его отцов стали его врагами». Иосиф Флавий объясняет это тем, что предшественники Деметрия платили армии даже в мирное время, чтобы в случае необходимости воины были преданы им и готовы сражаться. Юстин тоже упоминает этих milites paterni Деметрия II, которые покинули Александра Балу ради сына Деметрия Сотера. Трифон сумел воспользоваться «этой враждой, которая накопилась в армии против Деметрия II», чтобы предпринять увенчавшуюся успехом попытку мятежа. Как мы видели, особенно активно его поддержали жители Лариссы, где набирался первый отряд конницы.

Эти свидетельства, хотя они и разрозненны, достаточны, как нам думается, чтобы создать представление о военной системе Селевкидов. Повтоянная армия (гарнизоны крепостей и т. д.) пополнялась не только за счет наемников, но также и главным образом посредством рекрутского набора внутри страны. В случае необходимости царь издавал приказ о новом наборе. Эта старая македонская система «вооруженного народа» оставалась в силе и в правление Антигонидов. Так, в 197 г. до н. э., во время войны с римлянами, Филипп V приказал провести набор во всех общинах своего царства.²³²

Эта система рекрутского набора значительно отличается от птолемеевской организации. Жители египетского селения принадлежали вперемешку к самым различным народам и воинским подразделениям. В то же время солдаты одного и того же войска жили в различных селениях. Дело в том, что у Лагидов земледельцы были обязаны личной военной службой в качестве собственников земельных участков. Военная служба здесь была повинностью, налагаемой дарованием земли. Κληρουχοι Египта представляли собой нечто вроде оседлой армии. У Селевкидов же была другая система — военный набор. Человек призывался в армию как житель, например, Лариссы, а не как получатель приносящего доход дара.

§ 7. Военные поселения. Македоняне. Вполне очевидно, что эта военная организация должна была оказать заметное влияние на формы селевкидской колонизации. К сожалению, сведения, которыми мы располагаем в этой области, пока еще скудны и могут быть поняты лишь при широком применении гипотез. Но прежде всего надо правильно ставить вопросы. Большая часть современных исследователей говорит о воинах-колонистах в том или ином государстве древнего мира так, словно за этим общим обозначением скрывается вполне одинаковая система. В действительности же μάχιμοι фараона, эти [74] воины, не получавшие жалованья, но имевшие доходы от земельных участков, представляют собой организацию, отличную, например, от солдат-мамлюков, которые получали свою долю от земельного налога. Одно дело жители военно-административных пограничных округов Габсбургов (confins militaires) или русские казаки, владевшие землями на условии наследственно-военной службы, другое — солдаты-земледельцы маршала Бюжо (Bugeaud), которые после истечения срока службы рассматривались как обычные поселенцы. Однако все эти категории и еще ряд других в равной мере являлись «военными поселениями». Поскольку нет никаких оснований полагать, что Селевкиды доктринерски придерживались только одного типа военной колонизации, необходимо рассмотреть каждое свидетельство в отдельности и попытаться уловить его социологический смысл.

Здесь пойдет речь только о сельской колонизации. Поскольку poleis, основанные Селевкидами, оставались вне системы военного набора, они будут рассмотрены отдельно. Остановимся прежде всего и главным образом на «македонской» колонизации, которая должна была обеспечить царям основную силу их армии — фалангистов.²³³

К сожалению, цивилизация Верхней Сирии при Селевкидах почти совершенно неизвестна.²³⁴ Раскопки Апамеи и Антиохии до сих пор не привели к открытию памятников эллинистического периода. Между тем именно Северная Сирия, основная часть державы, должна была иметь большое «македонское» население. Географические наименования в этом районе, заимствованные в большинстве случаев из Македонии, показывают, что Селевкиды стремились воспроизвести здесь свою далекую родину. В «Селевкиде» они основали только четыре полиса: Селевкию, Антиохию, Лаодикею, Апамею. Эти города были одновременно и центрами соответствующих сатрапий. Но вокруг каждого из этих полисов было несколько эллинских поселений. Так, «Ларисса, Касиана, Мегара, Аполлония» являлись составной частью Апамеи, и Страбон называет Касиану, откуда был родом Диодот Трифон, «укрепленным пунктом Апамейской области».²³⁵ Трудно сказать, подразумеваются ли здесь места, зависимые от города Апамеи, или населенные пункты одноименной сатрапии. К тому же неизвестно, каковы были юридические отношения [75] этих поселений с Апамеей при селевкидских царях. Около 143 г. до н. э. Ларисса оказалась в состоянии войны с Апамеей.²³⁶

В интересующем нас плане существенно то, что в Верхней Сирии вне poleis были эллинские поселения, которые, вероятно, играли роль в пополнении армии. Так, например, мы узнаем, что в 221 г. до н. э. в составе войска, собравшегося в Апамее и предназначенного для похода на Восток, был отряд из 6000 киррестийцев, т. е. уроженцев Киррестийского района, расположенного между Аманом и Евфратом, получившего название по имени одного города в Македонии. Жители его с гордостью называли себя македонянами.²³⁷ Но что касается Сирии, то отсутствие свидетельств вынуждает довольствоваться комбинацией более или менее правдоподобных гипотез. Зато известно еще около десятка сельских поселений «македонян», расположенных в Лидий и Фригии.²³⁸ Так, в административных списках [76] периода Римской империи встречаются Macedones Hyrcani на Гирканской равнине и Macedones Cadieni в Лидо-Мисийской области. Каков был статус этих общин при Селевкидах? Обычно их считают «военными колониями». Как это часто бывает, одним и тем же термином обозначают весьма различные по сути реальности в зависимости от хода мысли автора. Некоторые полагают, что это нечто похожее на римские coloniae militum, т. е. предоставление земельных участков увольняемым со службы солдатам.²³⁹ Так, Аттал I, чтобы освободиться от своих галльских наемников, дал им «хорошие земли для устройства».²⁴⁰ Так, Герод I поселил своих уволенных в отставку всадников в Габе Галилейской.²⁴¹

Другие сопоставляют «военные колонии» с римскими limitanei. Одновременно солдаты и земледельцы, размещенные на постоянное жительство, они защищали границу от галатов или Атталидов.²⁴²

Однако все эти колонии имели характер мирных поселений. Часто они находились на равнинах, как, например, Тиатира или Гирканис.²⁴³ Некоторые были расположены в глубине Лидии, на расстоянии двухсот километров от галатской границы.²⁴⁴ Они не могли также служить оборонительными постами против Атталидов, если исходить из одной только хронологии, не говоря уже о соображениях военного характера: ведь вплоть до смерти Филетера в [77] 263/62 г. до н. э. Пергам был составной частью державы Селевкидов, в то время как такие колонии, как Тиатира или Стратоникея, в районе Каика,²⁴⁵ были основаны в Лидии задолго до поражения Евмена I.

Третья точка зрения — уподобление селевкидских колонистов клерухам Лагидов.²⁴⁶ Их представляют резервистами, которых призывали в строй, когда того требовали обстоятельства. Но такого рода военные поселения обычно организованы на военный лад даже в мирное время, касается ли это военно-административных пограничных округов Габсбургов в XIX в. или птолемеевских клерухий двумя тысячами лет ранее. Египетский клерух даже в чисто гражданских документах всегда обозначается официально как лицо военное: «Аристомах, македонянин из отряда Этеонея». «Македоняне» же Азии, напротив, образуют территориальные корпорации, сообщества, издающие декреты в честь «граждан». Тексты, относящиеся к селевкидским и атталидским колониям, не содержат никаких указаний на военный характер этих населенных пунктов. Правда, во главе корпораций стояли «стратеги».²⁴⁷ Но это звание в указанный период уже не обязательно обозначало военную должность. Единственный текст, упоминающий военных в селевкидской колонии, отличает их от колонистов; речь идет о следующем посвящении: «Офицеры и солдаты македонян Тиатиры царю Селевку».²⁴⁸ Таким образом, эти военные составляли только часть македонского населения Тиатиры. Это вполне укладывается в военную систему Селевкидов. Авторы посвящения представляют собой военный контингент, набранный при Селевке I (или II), подобно тому как из жителей Лариссы в Сирии набирался первый отряд конницы. Одна Атталидская надпись представляет собой важную параллель к селевкидскому документу. Это посвящение «солдат Паралии», принявших участие в какой-то экспедиции Аттала II в 145 г. до н. э. Эти «солдаты из Паралии» тоже были поселенцами, мобилизованными для похода во Фракию и благополучно возвратившимися домой.²⁴⁹

Ощутимое доказательство такого толкования дает декрет города Амфиссы в Фокиде.²⁵⁰ Между 189 и 167 гг. до н. э. амфиссяне издали декрет в честь врача, практиковавшего в разных городах. Этот благодетель именуется: Μηνόφαντος ’Αρτεμιδώρου Μακεδών ‘Υρκάνιος (Менофан, сын Артемидора, македонянин, гирканец).⁴⁵" Каким [78] образом военный колонист, обязанный постоянной службой в своем поселении и даже клерух Лагидов, мог годами жить в Греции, оказывая медицинскую помощь больным? Очевидно, что Macedones Hyrcanii отнюдь не были колонией воинов, подобно клерухам Лагидов, но представляли собой сельское поселение обычного, распространенного в Греции типа. Этникон свидетельствует, что это селение не было частью полиса, а сохранило независимость. Это, наконец, община «македонян». В то же время в селевкидской армии было несколько подразделений «македонян». Не будет ли слишком смелым предположение, что последние набирались в этих македонских поселениях?

§ 8. Трудовые поселения. По такому же типу земледельческих колоний Селевкиды насаждали поселения и других народностей, не македонян. Из декрета Смирны о предоставлении гражданских прав жителям Палеомагнесии видно, что последние получили от Антиоха I земельные участки и что эти наделы были свободны от десятинного налога.²⁵¹ В этом случае речь явно идет о военных колонистах, ибо в декрете содержится обещание снабдить не имеющих средств «наделом всадника». Тем не менее эти колонисты ни в коей мере не дублируют птолемеевских клерухов. Они не представляли собой резервного войска. Напротив, их селение было защищено не только стенами, но и тремя отрядами солдат. Жители Палеомагнесии, именуемые на всем протяжении документа οι οικουντες εν τωι χωρίωι («живущие в этой местности»), могут быть только гражданскими лицами. Сама официальная номенклатура подтверждает это.²⁵² Гражданских лиц этих, снабженных наделами, связанными с воинской повинностью, можно сравнить с селевкидскими колонистами Тиапиры, с «македонянами» Лидии или жителями Лариссы в Сирии. Они тоже были крестьянами, владевшими землей на условии предоставления какой-то части рекрутов во время набора.

Слово κλήρος здесь обозначает не только индивидуальное владение, но и территорию, определенную колонии. Палеомагнесия, например, располагала двумя клерами, а город Смирна обещал предоставить ей третий.²⁵³ Таким образом, здесь землю в пожалование получает колония, в то время как в Египте каждый клерух получал свой надел в индивидуальном порядке, и он мог состоять из нескольких участков в различных местах. Наконец, слово κλήρος в том смысле, в каком оно применялось в селевкидских документах, а [79] а именно для обозначения земельной единицы, появляется в надписи Мнесимаха из Сард,²⁵⁴ где клеры противопоставлены комам (κωμαι), так же как они отличаются от χωρίον в документе из Смирны. Следует также отметить, что κληροι не обременены обязанностью военной службы. В противном случае Мнесимах не мог бы ни включить их в свою вотчину, ни заложить. Воинская повинность возлагалась скорее на людей, которые в случае необходимости могли быть снабжены земельными участками, чтобы облегчить им задачу предоставления солдат царям.

Другим текстом, также проливающим некоторый свет на проблему военной колонизации Селевкидов, является письмо Антиоха III Зевксиду, сатрапу Лидии. Около 208 г. до н. э., узнав о восстании во Фригии и Лидии, этот царь приказал переселить из Месопотамии и Вавилонии две тысячи еврейских семей, отправив их «в укрепленные места и в наиболее важные пункты». Он надеется, что они будут «хорошими стражами наших интересов». Заметим, что царь не переправляет из Вавилонии в Лидию еврейское подразделение или военную колонию. Это еще одно свидетельство, что перед нами не клерухи по птолемеевскому образцу, а простые крестьяне, рассеянные в данном случае по всей области, каждый из которых получал земельный надел для посева зерновых и разведения виноградников и участок для постройки дома. Царь предписывает Зевксиду освободить переселенцев на десять лет от всех податей с их земли.²⁵⁵

Ту же систему насаждения колоний Антиох IV применил, чтобы сломить сопротивление евреев в Палестине.²⁵⁶ Даниил говорит об этом: «Он заселит крепости людьми чужого бога. Тем, которые признают его, он воздаст большие почести, даст власть над многими и раздаст землю в награду». Так, в 167 г. до н. э. Иерусалим стал «местопребыванием чужеземцев». Два года спустя царь приказал истребить израильтян и «поселить во всей стране чужеземных колонистов, разделив между ними земли».

Сходство этой колонизации с поселениями вавилонских евреев в Лидии и Фригии очевидно. И в Малой Азии и в Палестине колонисты размещаются для умиротворения соответствующих областей. Они получают от правительства земли, которые — в Палестине [80] бесспорно, а в Азии возможно — были конфискованы у прежних владельцев. Они размещались в укрепленных местах, т. е. укрепленных селениях. Эти колонисты явно получали также оружие и амуницию. Но они никоим образом не были солдатами. Во время Маккавейской войны мятежников преследовали регулярные войска, а вовсе не эти колонисты. Но, будучи чужеземными поселенцами во враждебной им стране, они должны были уметь пользоваться попеременно и сельскохозяйственными орудиями, и оружием; каждая из этих колоний, населенных мелкими земледельцами, должна была быть очагом сопротивления против восстаний и поддержкой для царских войск. Именно эта колонизация призвана была сохранить завоевания и постепенно высвобождать армию. Можно предположить, что после умиротворения соответствующей провинции эти колонисты превращались в обычных земледельцев.

Как соотносится колонизация этого типа с описанной ранее системой? Для ответа на этот вопрос абсолютно необходимы данные, которыми мы не располагаем. Нам неизвестно, были ли евреи, переселенные в Лидию, или греки, поселенные в Палестине, обязаны сразу же или со временем нести военную службу в царских войсках, как это, по нашему предположению, было в «македонских» колониях. Одна основанная Иродом по такому же типу колония позволяет лучше понять некоторые примечательные черты этого «сирийского» типа колонизации, отличного от системы клерухий Лагидов. Около 9 г. до н. э. группа евреев в поисках убежища прибыла из Вавилонии в Сирию. Гай Сентий Сатурнин, римский правитель, предоставил им область около Антиохии, но Ирод пригласил этих людей для умиротворения района Батанеи, по ту сторону Иордана, страдавшего от набегов арабов. Он дал иммигрантам-колонистам необрабатываемые земли, но освободил их поля от всякого обложения. Другие земледельцы, привлеченные фискальными льготами, присоединились к вавилонским эмигрантам. Спустя каких-нибудь семьдесят лет колония представляла собой несколько селений, сгруппированных вокруг одного укрепления — Гамалы. Колонисты не составляли отрядов. Подобно русским казакам, поселенным на границе, они группировались по территориальному признаку. Их официальное, наименование — οι εν ’Εκβατάνοις Βαβυλώνιοι ’Ιουδαιοι («вавилонские иудеи, живущие в Экбатанах»). Они не были даже солдатами-бенефициариями, а пришли на территорию, подвластную римлянам, в поисках земли и мира. Но они искусно владели оружием, были конными стрелками, и начальники из их среды тренировали их в искусстве верховой езды. Таким образом, самим своим существованием, а в случае необходимости и рейдами против арабов они обеспечивали безопасность провинции. Около 70 г. н. э. «семьдесят предводителей» (τους πρώτους αυτων ανδρας εβδομήκοντα), подобно синедриону, возглавляют их; они вооружены, но ни в коей мере не являются воинами. Они обязаны военной службой и поставляют эскадрон гвардии Иродиан.²⁵⁷ [81]

Было бы опрометчиво утверждать, что Селевкиды не практиковали других систем колонизации, кроме только что описанной. Но при данном уровне наших знаний нельзя привести ни одного свидетельства об этом, происходящего из Селевкидской державы. Два относящихся к Азии текста заслуживают, однако, нашего внимания. В дополнительной главе Третьей книги Эздры мы читаем, что царь Дарий приказал обеспечить воинов, охранявших Иерусалим, земельными наделами и жалованьем.²⁵⁸ С другой стороны, в надписи парфянского времени (2 г. н. э.) говорится о «земельных участках», принадлежавших «стражам, жившим в большой крепости» Суз.²⁵⁹ Этих держателей участков смешивают с птолемеевскими клерухами.²⁶⁰ Но в Сузах это были солдаты на действительной военной службе, получавшие за это наделы. Здесь перед нами система, сходная с той, которую персы применили в Египте, известная благодаря арамейским папирусам из Элефантины. В этом городе был размещен еврейский отряд на службе «Великого царя». У солдат были семьи, и они сами возделывали выделенные им земельные участки. Следы подобной организации имеются и в эллинистическом мире.²⁶¹

§ 9. Военная роль городов. Мы уделили столь большое внимание сельской колонизации Селевкидов ввиду ее значения в военной экономике державы. А что можно сказать о городах, основанных династией, всех этих Антиохиях и Селевкиях? Играли ли они какую-либо роль в системе обороны царства?

Эти города, будь то Европос или Антиохия, тоже были «колониями», т. е. поселениями, созданными царями и размещавшимися на царской земле. Территория Антиохии была разделена на 10 000 наделов — κληροι.²⁶² Территория Дуры тоже была разделена на клеры.²⁶³ Но право собственности (вернее, квазисобственности) горожан не было обременено никакими обязанностями военного [82] характера. В Европосе не только свободно продавали и покупали земельные участки,²⁶⁴ но, судя по царскому закону относительно этой колонии, здесь недвижимое имущество можно было передавать по женской линии и даже старшим родственникам покойного, например его деду и бабке.²⁶⁵ В этих статьях нет ничего удивительного. Слишком часто забывают, что слово κληρος означает просто участок земли, предоставленный колонисту, а не пожалование, непременно связанное с обязательствами военного характера. Жители Дуры, официально именуемые Εύρωπαιοι, были в такой же малой степени военными, как афинские клерухи на Лемносе и в других местах.

Однако Европос был укреплением, воздвигнутым на границе. Полибий говорит о греческих городах, основанных в Мидии, что они были созданы согласно плану Александра, чтобы «поставить охрану» в этой стране против варваров.²⁶⁶ Каким же образом Европос и другие poleis, основанные в период восточного похода, выполняли свою роль охраны эллинской цивилизации?

Прежде всего эту функцию осуществляли расположенные в них гарнизоны, затем сами города — фактом своего существования. Защищенные крепкими стенами, они были недоступны для варварских отрядов, не имевших осадных сооружений. Можно было не опасаться сговора между греческими колонистами и мародерами-варварами. В случае опасности население занимало укрепленные посты. Точно так же римские колонии в долине реки По, например Кремона или Плаценция, преграждали варварам путь в Италию. Города, расположенные на границе с варварами, освобождали царей от необходимости содержать армию прикрытия.

Таким образом, как при сельской колонизации, так и при основании городов связь между наделением земельными участками и обязанностью колонистов оказывать военную помощь царю была у Селевкидов лишь косвенной. Различные варианты такого же типа колонизации можно обнаружить и в клерухиях классической Греции, и в римских колониях, в городах, основанных в средние века, в гражданской колонизации Алжира и т. д. Тем самым селевкидская колонизация существенно отличается от системы, где земельный участок дается на условии наследственной службы в семье получателя. Подобная феодальная система применялась не только в средневековой Европе, но и в державе Хаммурапи, в военно-административных пограничных округах (confins militaires) Габсбургов и, наконец, Лагидами, вечными соперниками сирийских царей.

§ 10. Сидонские стелы. В предшествующих параграфах я не использовал сведения, которые можно извлечь из изображений на [83] стелах, найденных в Сидоне, хотя существует мнение, что изображенные там воины представляют наемников, служивших в селевкидской армии.²⁶⁷ Очень хотелось бы этому верить, но остаются некоторые сомнения. Эта общепринятая интерпретация не опирается на сколько-нибудь серьезные доводы.²⁶⁸ Памятники эти могут, правда, быть датированы селевкидским периодом,²⁶⁹ но ничто не мешает отнести их к III в. до н. э., когда Сидон подчинялся Птолемеям. В настоящее время этот вопрос представляется неразрешимым. И все же я полагаю, что сидонские стелы позволяют сделать ряд наблюдений, интересных для изучения эллинистической армии.

Прежде всего отчетливо видно различие между наемниками и вспомогательными войсками. Последние, в общем, включены в армию в силу личной заинтересованности и индивидуально. Здесь пять человек из Кавна, один критянин, один из Тиатиры, один фессалянин, лакедемоняне, карийцы, писидяне.²⁷⁰ Но двое писидян — один из Малой Термессы, другой из Бальбуры — названы «писидийские союзники».²⁷¹ Они, таким образом, принадлежали к отряду, поставленному городами Писидии.²⁷² Оба были гоплитами. Они снабжены большими овальными щитами, а боевое их оружие — большое треугольное копье.^{273 +} Тит Ливий называет писидийских солдат в армии Антиоха III caetrati, т. е., если только он не ошибся при переводе Полибия, последний обозначает этих людей [84] «пельтастами».²⁷⁴ Но на стелах их щит представляет собой греческий θυρεός, римский scutum.²⁷⁵

Все остальные солдаты, изображенные на сидонских стелах, вооружены копьем и не имеют меча.²⁷⁶ Таким образом, они относятся к легковооруженной пехоте и коннице. Важно отметить эту специализацию, деление на «копейщиков» и «тяжеловооруженную пехоту». У всех одинаковое обмундирование: туника, плащ, высокая обувь на шнурках, каска с полями.

Из папирусов известно, что в армии Лагидов были военные сообщества. В Сидоне тоже имелись politeumata.²⁷⁷ Другие памятники воздвигнуты друзьями или соратниками (οι φίλοι και συσκηνοι) покойного.²⁷⁸ По-видимому, выходцы из одной и той же области всегда держались вместе, даже будучи наемниками.²⁷⁹

Основное значение сидонских стел в том, что они сохранили для нас изображения солдат эллинистического периода. Пусть читатель обратится к репродукциям этих памятников.²⁸⁰ В этих стелах поражает прежде всего то, что почти все солдаты изображены вместе со своими оруженосцами. В исторических трудах и руководствах по античности слишком часто забывают, что греческого солдата всегда сопровождали в походе: пехотинца — слуга, который нес его щит и копье; всадника — его оруженосцы. Стелы из Сидона наглядно свидетельствуют об этом факте, и мы должны учитывать его, если хотим понять социальное и экономическое положение наемника²⁸¹ или должным образом оценить, какими возможностями располагали античные штабы.

Чтобы определить численность армии, надо удвоить, а если учесть тыловые службы, и утроить сообщаемое в источниках число воинов. Если в битве при Рафии принимало участие 60 000 сирийских солдат, находившаяся там армия Антиоха III должна была насчитывать около 200 000 человек. Отсюда понятно, насколько обременительными были для казны эллинистического государства военные [85] расходы. Принимая на службу наемника, приходилось брать на себя содержание по меньшей мере двух человек.

§ 11. Обоз. Таким образом, вслед за любой эллинистической армией шли огромные обозы. Людей, образующих эти тыловые части, называли обычно «нестроевыми», причем сюда включался весь нестроевой состав, окружавший греческое войско, от маркитантов до инвалидов.²⁸² Особое место занимали оруженосцы солдата,²⁸³ его семья,²⁸⁴ его домашняя челядь — одним словом, все, именуемые «те, что в обозе» — αποσκευή.

Этот обоз сопровождал воинов повсюду.²⁸⁵ Когда царская армия, разделенная на три корпуса, перешла Тигр в 221 г. до н. э., реку форсировали в трех различных местах войска и αποσκευή.²⁸⁶ Армия Антиоха VII во время похода против парфян была перегружена этими нестроевыми — поварами, пекарями, актерами и т. д. Моралисты типа Посидония, которые приводят такого рода упреки, чтобы объяснить конечную катастрофу экспедиции, не понимают, что только превосходная интендантская служба может воспрепятствовать превращению войск в шайки мародеров.²⁸⁷

Возможно, что наиболее удручающей лакуной в наших свидетельствах об армии Селевкидов и об эллинских армиях вообще является почти полное отсутствие сведений о службе тыла. Трудно представить себе, каким образом, не располагая достаточными техническими средствами, селевкидская интендантская служба справлялась с задачей транспортировки и кормления этих огромных армий, насчитывавших более 60 000 вооруженных людей, которых сопровождало еще большее число нестроевых всякого рода,²⁸⁸ начиная от любовницы царя²⁸⁹ и кончая работорговцами, несшими с собой предназначенные для пленников оковы.²⁹⁰ [86]

Очень мало известно, как организована была военная администрация. Одно приведенное у Страбона выражение (λογιστήριον το στρατιωτικόν) позволяет предположить, что существовало общее интендантство.²⁹¹ У Полибия упоминается Тихон — αρχιγραμματευς των δυνάμεων при Антиохе II. Он, должно быть, как и его египетские коллеги, ведал денежным содержанием и снаряжением войска. Во всяком случае, в иерархии он был важной персоной. Тихон оставил свою должность в связи с назначением его сатрапом области, прилегающей к Красному морю.²⁹²

Из другого текста видно, что αρχυπηρέται, известные нам из папирусов, были и у Селевкидов;²⁹³ это высшие служащие канцелярий интендантства.²⁹⁴

Военным центром державы была Апамея.²⁹⁵ Там содержались военные слоны и находилась «самая большая часть армии». В Апамее цари держали и свой конный завод, включавший 300 жеребцов-производителей и 30 000 кобылиц. «Здесь находились также мастера конного спорта, учителя фехтования и наемные платные учителя военных искусств».

Поскольку нет уверенности, что на сидонских стелах изображены селевкидские наемники, мы почти ничего определенного не знаем об обмундировании и вооружении их войск. Барельеф 158 г. н. э., недавно найденный в Дуре,²⁹⁶ изображает самого Селевка Никатора. Он в военной форме: под короткой туникой эллинистическая кираса, высокие военные сапоги. Но в то же время у него в ушах большие серьги, что никак не было в обычае македонян, а его меч — ирано-пальмирского образца. Таким образом, очевидно, что здесь не следует искать точного воспроизведения селевкидской военной формы. На селевкидских монетах изображаются по большей части мифологические или символические персонажи и героизированные портреты царей. [87]

Однако на бронзовых монетах Антиоха I изображен круглый щит, украшенный по краям шестью полумесяцами и якорем Селевкидов в центре. Круглый щит, украшенный якорем, имеется и на бронзовых монетах Селевка I. Точно такой же щит мы видим на современных им монетах Антигона Гонаты⁺ с той только разницей, что здесь декоративной фигурой в центре является голова Пана.²⁹⁷ Это явное доказательство тождества оборонительного оружия в Македонии и Сирии.

На одной монете Селевка II изображен конный копьеносец в галопе, с копьем наготове для нападения, в развевающейся на плечах хламиде. Можно ли видеть здесь изображение легкой конницы Селевкидов?²⁹⁸ На монетах нескольких сирийских царей шлем фигурирует в более или менее различных формах.²⁹⁹ Вооружение, изображенное на фризе милетского булевтерия, соответствует, вероятно, тому, которое было принято у Селевкидов.³⁰⁰

На нескольких буллах, найденных в Селевкии, видны солдаты вооруженные щитом и копьем.³⁰¹ Пехотинцы, вооруженные копьем, представлены также на монетах города Апамеи, выпущенных во II в. до н. э. Но все эти изображения слишком неточны и условны, чтобы создать об армии то непосредственное впечатление, которое получается при рассмотрении рисунков на стелах Сидона и Александрии или терракот, найденных в Египте. Вспомним в связи с этим терракоту из Мирины, изображающую, как селевкидский слон попирает галата.³⁰²

§ 12. Интендантская служба. Во время войны жили главным образом за счет ресурсов соответствующей страны.³⁰³ Но при этом необходимо было так вести себя, чтобы не терять симпатии населения. Продовольственное снабжение армии поэтому во многом зависело от доброй воли городов. Антиох III поблагодарил жителей Иерусалима за то, что они в 200 г. до н. э. «в изобилии обеспечили содержание наших солдат и наших слонов». В 190 г. до н. э. город Теос предоставил селевкидскому флоту вино в изобилии.³⁰⁴ Во время одного из азиатских походов Антиоха III, вероятно против Ахея, пергамский царь Аттал I снабдил сирийцев хлебом и деньгами.³⁰⁵ С другой [88] стороны, провинции державы, даже отдаленные, должны были посылать деньги, ткани и другие предметы снабжения находившейся в походе армии. Так, в 273 г. до н. э., когда шла война с Египтом, правитель Вавилонии распорядился о таких поставках войскам, находившимся в Сирии.³⁰⁶ Количество подлежавших поставке предметов, вероятно, распределялось между общинами, ремесленниками и т. д., как это делали в Египте в случае войны.

Обычно военные действия происходили только в хорошее время года. При виде врага армия разбивала из палаток лагерь, защищенный оборонительными сооружениями, и там располагали обоз и багаж воинов.³⁰⁷ Во время военных переходов останавливались в домах частных лиц. Нетрудно понять, что освобождение от таких постоев было завидной привилегией.³⁰⁸

Осенью войска занимали зимние квартиры независимо от того, возвращались ли они в Сирию³⁰⁹ или оставались в районе театра военных действий.³¹⁰

Весной армия собиралась заново. Так, например, во время похода Антиоха III в Грецию сборным пунктом для сирийских отрядов, разбросанных зимой 192/91 г. до н. э. большей частью по городам Беотии, была указана Херонея.³¹¹ Такое рассредоточение армии могло оказаться для нее роковым. Так, войска Антиоха VII, рассеявшиеся зимой во вновь завоеванной Месопотамии, были, по словам античных историков, уничтожены в один день жителями городов, где они были расквартированы, приведенными в отчаяние вымогательством солдат.³¹² Чтобы регулировать весьма трудную проблему взаимоотношений между солдатами и их квартирными хозяевами, пункты постоя были подчинены специальным комендантам.³¹³

Солдат получал от фиска паек натурой (μετρήματα) и денежную плату (οψώνια).³¹⁴ В 164 г. до н. э., готовясь к походу против евреев, Антиох IV мобилизовал войска во всей державе и «дал им οψώνιον на год вперед».³¹⁵ По-видимому, плата выдавалась ежемесячно и [89] только за время действительной службы.³¹⁶ Призываемый в армию солдат получал от фиска аванс или подарок.³¹⁷ Небесполезно, может быть, напомнить, что плату получали не только профессиональные воины, но и новобранцы. В 221 г. до н. э. отряды, которым не было выплачено жалованье, взбунтовались.³¹⁸ Нет никаких данных о ставках солдатского жалованья у Селевкидов. Известно только, что были служаки, которые, подобно римским duplicarii, получали более высокую оплату, чем их товарищи.³¹⁹

В одном тексте упоминаются пиршества, организованные для солдат одним из приближенных Антиоха VIII. Каждый стол был рассчитан на 1000 человек. Там распределяли большие хлебы и мясо и подавали вино, смешанное с пресной водой. Пирующих обслуживали воины, исполнявшие в этом случае роль слуг.³²⁰ Эта картина празднества, нарисованная Посидонием, позволяет предполагать, что в повседневной армейской жизни солдаты готовили еду из личных запасов и питались более или менее индивидуально. Перед походом солдаты получали свой рацион авансом. Антиох I однажды приказал взять с собой продукты на четыре дня.³²¹ Антиох VII во время парфянского похода устраивал ежедневно общие трапезы, на редкость обильные.³²²

В награду за службу царь раздавал знаки отличия, например золотые кольчуги, серебряное оружие, венки, или увеличивал жалованье.³²³

Эти награды обещали перед битвой тем, кто проявит храбрость.³²⁴ Армия сама себе воздавала почести и оповещала о своем успехе, воздвигая трофей в честь одержанной над врагами победы.³²⁵ Но что больше всего прельщало солдат — это военная добыча. В принципе добыча, как в других эллинистических государствах и Риме, принадлежала государству. Так, после подчинения Иерусалима власти Селевкидов Антиох III приказал вернуть свободу «тем, которые были уведены из города и проданы в рабство», не только «им, но и родившимся у них детям, и вернуть им отнятое имущество».³²⁶ Деньги, вырученные при продаже пленных, поступали в фиск.³²⁷ По Апамейскому договору Антиох обязан был [90] вернуть римлянам пленных без выкупа.³²⁸ Но какая-то часть добычи по праву или без права попадала в руки солдат, которые собирали таким образом богатства — предмет хвастовства наемников-бахвалов в эллинистической комедии. Источники сообщают, что во время парфянского похода Антиоха VII простые воины скрепляли обувь золотыми пряжками, пользовались серебряной посудой и т. п.³²⁹

Сведения о повседневной жизни армии, которые можно почерпнуть в источниках, касаются по большей части того, что не нуждается в подтверждении определенным текстом. Само собой разумеется, что ставили часовых и аванпосты,³³⁰ что существовал секретный пароль³³¹ и т. д. Историки упоминают военную музыку,³³² барабан, подававший сигнал к атаке³³³ или сигнал ее отмены, глашатаев, военный клич, который издавали, устремляясь на врага. Профессиональное обучение солдат происходило во время походов, на зимних квартирах.³³⁴ При случае царь производил смотр, войска проходили перед ним в парадной форме, сверкая золотом и серебром³³⁵ В то же время селевкидский солдат, подобно римскому легионеру, привлекался к общественным работам. Так, город Лисимахия был отстроен воинскими частями.³³⁶

Заслуживают, однако, внимания следующие детали: в селевкидской армии были переводчики, объяснявшие приказы командиров солдатам различной национальности.³³⁷ Не исключено, что даже в Сирии местные крестьяне говорили по-арамейски и лишь с трудом понимали греческий язык.³³⁸

Можно было предвидеть, даже не имея опоры в источниках, что в армии практиковались связанные с гаданием жертвоприношения³³⁹ и что армия, спасшаяся от врага благодаря поднявшейся морской волне, должна была принести благодарственную жертву Посейдону.³⁴⁰ Но кто мог бы предположить, что Антиох I приказал своей [91] армии перед Дамаском отпраздновать «персидский» праздник.³⁴¹ О царском культе в армии сообщают два текста. В договоре между Смирной и «магнетами» Синила указывается, что последние, т. е. солдаты стоявшего в городе гарнизона, должны были принести присягу не только именем богов, но также и «Фортуной царя Селевка».³⁴² Это, бесспорно, заимствовано из «царской присяги»,³⁴³ дававшейся солдатами, которая связывала их с каждым сувереном. Так, Юстин рассказывает, что бывшие солдаты Деметрия I покинули Александра Балу ради Деметрия II, prioris sacramenti religionem novi regis superbiae praeferentes — «предпочтя величию нового царя³⁴⁴ верность прежней присяге».

§ 13. Морской флот. Морской флот Селевкидов играл первостепенную роль. Только опираясь на сильный флот, можно было обеспечить верность городов Ионийского побережья.³⁴⁵

При Антиохе I, около 270 г. до н. э., селевкидская эскадра поддерживала порядок на малоазийском побережье.³⁴⁶ Источники сообщают, что Селевк II собрал огромный флот для операции против городов этого побережья, которые отложились от него.³⁴⁷ Антиох III с помощью восстановленного им флота вновь подчинил себе Малую Азию.³⁴⁸ Свою задачу восстановления могущества Селевкидской державы он начал с того, что отнял у египтян Селевкию в Пиерии, морской порт Сирии. Его эскадра поддерживала также операции наземных войск в Келесирии.³⁴⁹ После этого флот Антиоха господствовал [92] в Эгейском море, В 196 г. до н. э. он пытался захватить Кипр, но ему помешали — вначале мятеж гребцов, затем буря.³⁵⁰

В 192 и 191 гг. до н. э. флот римской коалиции не смог воспрепятствовать Антиоху III переправить свои войска из Азии в Грецию, а затем из Греции в Азию. Однако поражение его наварха Поликсенида у мыса Мионнес открыло римлянам путь в Азию. Оказавшись победителями в войне, римляне потребовали уменьшения численности сирийского флота до десяти палубных судов и запретили царю выводить военные суда за пределы мысов Каликадна и Сарпедонского.³⁵¹

Антиох IV предпринял еще одну попытку восстановить организацию державы своих предков; он пренебрег этими условиями Апамейского мира; он хотел победить Египет; для операций в этом направлении необходимо было участие морского флота.³⁵² Сирийская эскадра активно участвовала в египетских войнах Антиоха IV. Еврейский хронист пишет, что он с большим флотом напал на Египет.³⁵³ Последнее упоминание о селевкидском флоте относится к периоду правления Антиоха VII.³⁵⁴

Мы располагаем еще несколькими свидетельствами о состоянии морских сил Антиоха III. В 218 г. до н. э. он захватил 40 египетских судов, из них 20 палубных.³⁵⁵ В 197 г. до н. э. он пустил в ход сто палубных кораблей «с мостиками» и 200 легких судов.³⁵⁶ В 192 г. до н. э. флотилия из 40 палубных галер и 60 легких судов направилась в Грецию.³⁵⁷ Эскадра Поликсенида в 191 г до н. э. включала 70 палубных и 30 легких кораблей.³⁵⁸ В 190 г. до н. э. Поликсенид командовал 70 судами высокого разряда. При Аспенде царская эскадра из Финикии состояла из 37 больших судов. У мыса Мионнес Поликсенид располагал 89 судами.³⁵⁹

В состав флота входили прежде всего линейные корабли, палубные суда (καταφράκτοι). Они имели по нескольку рядов гребцов: триеры, пентеры и т. д. вплоть до гептер.³⁶⁰ Затем шли легкие суда³⁶¹ и, наконец, дозорные,³⁶² которые посылались для обнаружения противника. Сюда следует еще добавить транспортные суда. В 192 г. до н. э. Антиох III посадил в Эфесе для отправки в Грецию на 200 [93] транспортных кораблей³⁶³ 10 000 пехотинцев, 500 всадников и 6 слонов! Эта флотилия позднее обеспечила продовольственное снабжение экспедиционного корпуса в Греции.³⁶⁴

Нет оснований сомневаться, что селевкидский флот ничем существенным не отличался от современных ему флотов. Там, разумеется, применяли абордаж,³⁶⁵ сигнализацию с помощью флагов,³⁶⁶ использование в тактических целях парусов.³⁶⁷ На корабль сажали солдат,³⁶⁸ стрелков из лука³⁶⁹ и артиллерию.³⁷⁰ Зимой корабли вытаскивали на сушу.³⁷¹ Военный порт находился в Селевкии в Пиерии.³⁷² В Малой Азии важнейшей стоянкой был Эфес.³⁷³

Подчинив себе киликийское, сирийское, а с 200 г. до н. э. и финикийское побережье, Селевкиды имели в своем распоряжении строительный лес³⁷⁴ и экипажи наилучшего качества. В случае надобности привлекали пиратов.³⁷⁵ Но в принципе корабли с экипажами поставлялись в качестве вспомогательных войск приморскими городами Финикии и Памфилии.³⁷⁶ При Антиохе III на правом фланге стояли сидоняне³⁷⁷ и тиряне, на левом — арадяне и сидеты.³⁷⁸ Точно так же Гераклея Понтийская после убийства Селевка I предоставила корабли Птолемею Керавну.³⁷⁹ Особое место занимали эскадры Востока, которые действовали в Каспийском море и Персидском заливе.³⁸⁰ Глава флотилии назывался навархом.³⁸¹ [94]

---

¹ О селевкидской армии ср. Ε. Bevan, II, с. 270; G. T. Griffith. The Mercenaries of the Hellenistic World, 1935, c. 142 и сл.

² Pol., V, 84, 1: в битве при Рафии Антиох III расположился со своим царским эскадроном на правом фланге. Polyaen., IV, 6; Liv., XXXVII, 40: «(в битве у Магнесии участвовали в числе других) три тысячи одетых в панцири всадников... царский эскадрон такого же типа, но с облегченным снаряжением людей и коней. В большинстве это были сирийцы, вперемешку с фригийцами и лидийцами».

³ Pol., X, 49, 7.

⁴ См. тексты, цитируемые в двух предыдущих примечаниях.

⁵ Liv., XXXVII, 40.

⁶ Pol., V, 53, 4: в битве против Молона Антиох III левое крыло отвел конным воинам, именуемым гетайрами. Pol, XVI, 8, 7 и 19, 7; XXXI, 3, 7. Упоминаемая у Тита Ливия regia ala называется у Аппиана (Syr., 32) отрядом гетайров. Polyaen., IV, 9, 6: «Селевк (II), бежав после битвы в Киликию... представился оруженосцем Амактиона, командира царской илы».

⁷ Liv., XXXVII, 40, 7.

⁸ Полибий, по-видимому, называет этот отряд θεραπεία — Pol., V, 69, 6: в одной битве в 219 г. до н. э. Антиох III со своей свитой μετα της θεραπείας расположился в середине. Так называлась и птолемеевская гвардия. Когда Фламинин у Плутарха (Plut. Flamin., 17) говорит о πεζεταιροι Антиоха III, он не пользуется здесь селевкидской номенклатурой. Впрочем, эти πεζεταιροι , по-видимому, соответствуют sarissophori Тита Ливия (XXXVII, 40, 1; XXXVI, 18, 2).

⁹ См., например, II Macch., 3, 24; Plut. Moral.. 184e; Polyaen., VIII, 50; Memnon, 12, 3.

¹⁰ Liv., XXXVII, 40, 7: в битве при Магнесии участвовала царская когорта... их по виду оружия называли argyraspides (regia cohors... argyraspides a genere armoruin appellabantur). Аппиан (App. Syr., 36) по недосмотру принимает их за конный отряд. Ср. J. Kromayer. Antike Schlachtfelder, II, 1907, с. 210.

¹¹ Антисфен (ср. M. Holloaux. — «Rev. de Phil.», 1930, с. 305), цитируемый Флегоном (275 fr. 36, с. 1174, 19 Jac.): Антиох III бежал после битвы при Фермопилах с пятью сотнями гипаспистов. Антисфен у Pоl., XVI, 18, 7; Pol., VII, 16, 2: «Дионисия, командира гипаспистпов». Polyaen., IV, 9, 3: гипасписты, Селевка I.

¹² H. Berve. Das Alexanderreich, l, 1926, с. 122.

¹³ Pol., XVI.19.7: «при нем (царе) находились отборные части пехоты и конницы». Pol., XVI.18.7: «сам же (Антиох III) с конницей гетайров и гипаспистами поместился в тылу слонов».

¹⁴ Сохранились сведения о цитаделях: в Антиохии (Steph. Byz. s. v. Akra; cp. Honigmann. — RE, IV А, стб. 1719); в Апамее Сирийской (Pol., V.50.10; Jos. Ant., XIV.38); в Апамее-Келене (Liv., XXXVII.44.7); в Вавилоне (Plut. Demet., 7; Diod., XIX.91.4; «Вавилонская хроника» — «Riv. di fil.», 1932, c. 464; cp. OGIS, 254); в Дамаске (Jos. Ant., XIII.388); в Дафне, близ Антиохии (Polуаen., VIII, 50, и Iustin., XXII.1); в Дура-Европосе (ср. F. Сumont. Fouilles de Doura-Europos, c. XIX; M. Rostovtzeff. — CR Ac. Inscr., 1937, c. 197); в Экбатанах (Pol., X.27.6); в Иерусалиме (E. Sсhürer. Geschichte des judischen Volkes, l, c. 198, примеч. 37); в Перге (Pol., XXI.44.2); в Посидионе (Wilсken. Chrest., I, стб. 2, стк. 20); в Сардах (Pol., VII.17.4; VIII.21; XXI.16.1; Polуaen., IV.9.4); в Селевкии Пиерийской (Pol., V.61.2; Wilсken. Chrest., стб. 3, стк. 14); в Солах Киликийских (Wilсken. Chrest., стк. 12); в Сузах (Pol., V.48.14); в неотождествленном городе Киликии (Wilсken. Chrest., стб. 1, стк. 7); в Иудее (I Macch., 9, 50; ср. К. Watzinger. Denkmäler Palästinas, II, с. 24).

¹⁵ Следует отличать эти постоянные гарнизоны (φρουραί) от военных отрядов (φυλακαί), размещавшихся в городах во время военных действий (см., например, Pol., V.61.2; 66.5; 72.11. Ср. Liv., XLV.11.5; XXXIII.38.4). Естественно, что сосуществование расквартированных в казармах войск и гражданского населения часто давало поводы к конфликтам. Царь и города подчеркивали значение «дисциплины» (ευταξία) воинов. L. Robert. La Carie. 2, 1954, с. 289; ВЕ, 1970, 553.

¹⁶ См. примеч. 14.

¹⁷ R. Dussaud. Topographie de la Syrie, 1927, c. 418: Scheffer. — «Syria», 1935, c. 173.

¹⁸ Strabo, XIII.V.2, 668 c. Cp. J. Keil, Ad. Wilhelm. — «Jahreshefte», 18 (1915), BeibIatt, c. 8 и рис. l (с. 7).

¹⁹ Ср. I Macch., 9, 50 и сл. и 10, 37. Там собирали продовольствие и оружие для войск(I Macch., 1, 35); там же содержались заложники (I Macch., 10.6) и т. д.

²⁰ I Macch., 13, 51. Ср. H. Liсhtenstein. — «Hebrew Union College Annual». Вып. 8-9, с. 287.

²¹ Jos. Antt., XIII.215.

²² I Macch., 10.37.

²³ Pol., XXI.44.1: «(Гней Манлий), получив сообщение, что поставленный Антиохом начальник гарнизона в Перге не желает ни гарнизона выводить, ни сам удалиться из города, поспешил с войском к Перге». Начальник гарнизона просит не осуждать его: «поскольку город вверен ему Антиохом, он будет охранять его, пока доверивший ему царь не разъяснит, как следует поступать; между том он до сих пор решительно ни от кого не получил никаких указаний». Ср. Jos. Antt., XIII.388.

²⁴ Ср., например, OGIS, 254 (вероятно, парфянского периода: Holleaux. — ВСН, 1933, с. 29).

²⁵ Pоl., XXI.44.1; Jos. Antt., XIII.388.

²⁶ Pol., V.50.10.

²⁷ II Macch., 4.27.

²⁸ OGIS, 211 (ср. ниже, примеч. 238).

²⁹ II Macch., 4.29: комендант цитадели, отправившийся в Антиохию, оставил преемником Кратета, командира киприотов.

³⁰ II Macch., 5.24: Антиох IV послал командира мисян Аполлония с войском. Ср. I Macch., 1.29 (С. W. L. Grimm, ad locum); Porphyr. (260 fr. 50 Jac.) говорит вообще о гарнизоне «македонян» в Иерусалиме.

³¹ II Macch., 4.29.

³² Pol., V.79.

³³ App. Syr., 32 = Liv., XXXVII.40.

³⁴ Pol., XXXI.3.

³⁵ См. в особенности Pol., V.53; XVI.18; App. Syr., 17 = Liv., XXXVI.18; Zonar., IX.20.5.

³⁶ Ср., например, Pol., V.61.8; V.68.11: «(Антиох III), ознакомившись с местностью... оставил в лагере тяжелую пехоту под начальством Никарха, сам же с остальным войском продолжал путь для осуществления намеченной задачи».

³⁷ Pol., V.83.2: перед битвой при Рафии Птолемей V и Антиох III «возлагавшие оба величайшие надежды на фалангистов, проявляли наибольшую заботу к увещеванию этих подразделений». Pol., XVI.18.6; App. Syr., 18.

³⁸ Pol., V.79.5.

³⁹ Liv., XXXVII.40.

⁴⁰ Pol., XXXI.3.

⁴¹ OGIS, 229, стк. 103: даровать Тимону и подчиненным ему пехотинцам, выделенным из фаланги для охраны местности, гражданские права и т. д. Ср. Ρоl., V.53.3: «строй фаланги» и I Macch., 9.1; Деметрий I послал Бакхида и Алкима «в землю Иудейскую и с ними правый фланг» (το δεξιον κέρας).

⁴² App. Syr., 32: фаланга македонян, насчитывающая 16 000 человек, вооруженная по образцу, принятому еще при Александре и Филиппе. Плутарх (Фламинин, 17) именует фалангистов «пешие гетайры» (πεζεταιροι). Фламинин у того же Плутарха называет их презрительно «сирийцы». Это не дает никаких оснований заключить, как это делает Кромайер (Т. Кromауеr. Heerwesen der Griechen und Römer, 1928, с. 153), что они были варварами по происхождению.

⁴³ Liv., XXXVI.18.12: отборное войско македонян, называемое сариссофоры. II Macch., 8.20: в битве против галатов в Вавилонии вместе с 3000 македонян участвовало 8000 евреев.

⁴⁴ App. Syr., 19 и 32.

⁴⁵ Pol., V.79.4: десять тысяч, воинов, отобранных из всего царства, вооруженных по македонскому образцу: большинство их имели серебряные щиты.

⁴⁶ Pol., XXXI.3.3: во время военного смотра в Дафне «впереди шли пять тысяч воинов цветущего возраста, вооруженных по-римски, в кольчугах» (εν θώραξιναλυσιδωτοις).

⁴⁷ Pol., V.53.3: иноземцы и наемники из Эллады; V.79.9: наемниками из Эллады командовал фессалиец Гипполох. Число их достигало 5000 человек. App. Syr., 32: смешанные отряды иноземных войск. Liv., XXXVII.40.10: auxiliares mixti omnium generum — «вспомогательные отряды, где смешаны были все народности». Ср. этолийский отряд, набранный александрийским двором и посланный в 214 г. на помощь Ахею: Pol., VII.16.7, и Ноlleaux. — REA, 1916, с. 233.

⁴⁸ Ροl., V.53.8: щитоносцы (τους δε θυρεοφόρους); Χ.29.6: воины в панцирях и щитоносцы (θωρακίτας και θυρεοφόρους).

⁴⁹ Ροl., V.53.3 и 8; XXXI.3, 5; App. Syr., 32 = Liv., XXXVII.18, 7; Ιustin, XXVII.2.10; Pоlуаen., VIII.50. Вооружение галатов (Liv., XXXVIII.17.5): большие щиты, очень длинные мечи (vasta scuta, praelongi gladii). Они, следовательно, относятся к тяжелой пехоте (Luсiаn. Zeuxis, 8). Галаты в селевкидской армии впервые упоминаются около 246 г. до н. э. Впоследствии Антиох Гиеракс вступил в борьбу с Селевком II с армией галльских наемников (Iustin., XXVII.2.10. Ср. OGIS, 275). В 223 г. до н. э. Селевк III был убит «галатом Апатурием» (Pol., IV.48.8).

⁵⁰ Ρоl., V.51.7; 61.8; 68.11.

⁵¹ App. Syr., 18 и 32.

⁵² Liv., XXXVI.18.2: iaculatores, sagittarii, fronditores. Pol., V.53.9: стрелков из лука, пращников и все подобные войска разместил на обоих флангах... V.79.6: кроме того, были у Птолемея агрианы и персы, стрелки из лука и пращники — всего две тысячи человек. XVI.18.7: промежутки между слонами (Антиох III) заполнил стрелками из лука и пращниками. Ср. договор между Акарнанией и Этолпой (Syll³.421, стк. 39), где различаются три вида пехоты: тяжелая, средняя (с небольшими панцирями — το ημιθωράχιον) и легкая.

⁵³ Liv., XXXVII.40.8.

⁵⁴ Pol., X.29.6.

⁵⁵ Liv., XXXVII.40.8 и 13; App. Syr., 32.

⁵⁶ Pol., V.53.3; V.79.10; VIII.15(17).4.

⁵⁷ Pol., V.79.6 и 82.11; Polуaen., VIII.39. Относительно тралийцев ср. L. Robert. — BGH, 1935, c. 427. Фракийцы, помогавшие Антиоху II перед городом Кипселой во Фракии, не обязательно были легковооруженными (Polуaen., IV.16).

⁵⁸ Pol., XXXI.3.5; App. Syr., 32 = Liv., XXXVII.40.6.

⁵⁹ II Macch., 4.29 (см. выше, примеч. 29 и ниже, примеч. 145).

⁶⁰ См. выше, примеч. 52.

⁶¹ Pol., V.79.3: «даи, кармании и киликияне, вооруженные по образцу легких войск».

⁶² Pol., V.79.3; Liv., XXXVII.18.3 и 7 = App. Syr., 32; Liv., XXXV.48.5.

⁶³ Pol., V.79.5.

⁶⁴ Liv., XXXVII.40.9 = App. Syr., 32; Liv., XXXV.48.5; Iust., XXXVI.l.4.

⁶⁵ Liv., XXXV.48.5; Pol., V.79.3.

⁶⁶ Strabo, XIII.4, c. 523.

⁶⁷ Pol., V.79.11 (при Рафии их было 1000).

⁶⁸ Pol., V.79.3.

⁶⁹ App. Syr., 32 = Liv., XXXVII.40.14: четыре тысячи вооруженных небольшими щитами: quatuor milia caetratorum. Ср. Kromayer. Antike Schlachtfelder II, с. 220, примеч. 5.

⁷⁰ Pol., V.79.3; Liv., XXXVII.40.13; Pol., XXXI.3.3: в Дафне «киликияне, вооруженные по образцу легкой пехоты».

⁷¹ Pol., XXXI.3.3 (5000 в Дафне); Liv., XXXVII.40.8 = App. Syr. 32 (2500 у Магнесии). Pol., V.76.7; II Macch., 5.24. Ad. Wilhelm. — «Anzeiger der Wiener Akademie», 1931, c. 86.

⁷² Pol., V.76.7.

⁷³ Pol., V.79.11: 500 лидийских метателей дротиков.

⁷⁴ Pol., V.79.7; Liv., XXXV.48.5; OGIS, 229, стк. 105.

⁷⁵ Pol., V.79.8: «Арабов и воинов из соседних с ними народов было до десяти тысяч». Александр Забинас привел из Аравии множество метателей дротиков (Joh. Antioch. — FHG, IV, 561).

⁷⁶ App. Syr., 32: «киликийцев, вооруженных по критскому образцу...» Liv., XXXVII.40.3: 1000 неокритян и 1500 карийцев и киликийцев, вооруженных по этому же образцу (Neocretes mille et codem armatu Cares et Cilices mille et quingenti).

⁷⁷ Pol., V.52.5. Молон полагался «на полчища пращников, так называемых киртиев». Liv., XXXVII.40.14: вспомогательные отряды... киртиев. Судя по Страбону (XI.XIII.3, с. 523), «киртии» — курды.

⁷⁸ Plut. Flam., 17; Moral., 197; Liv., XXXV.49.6.

⁷⁹ Pol., XXXI.3.7: так называемая агема, почти тысячный отряд всадников, считающийся цветом конницы.

⁸⁰ Pol., там же; Liv., XXXVII.40.6: «ала в составе примерно 1000 всадников (ее называли агема, это были мидяне, отборные воины)». Но Pol., X.49.7: «(Антиох III)... призвал к бою две тысячи всадников, которые в сражениях обычно находились при нем, а остальным приказал построиться на месте в боевом порядке отрядами и эскадронами».

⁸¹ App. Syr., 32: «так называемая агема македонян».

⁸² Liv., там же.

⁸³ Diod., XXXIII.4а: «жители Лариссы... переселенцы из фессалийского города Лариссы, ставшие союзниками царей, преемников Селевка Никатора, в составе первой агемы конного войска...»

⁸⁴ См. выше, примеч. 6.

⁸⁵ Pol., XXXI.3.6: «три тысячи всадников из граждан».

⁸⁶ См. выше, примеч. 80. Ср. L. Robert. — «Rev. de Phil.», 1936, с. 140.

⁸⁷ App. Syr., 32: «конные стрелки... даи, мисяне и элимеи». Liv., XXXVII.40. 8: «даи, конные стрелки»; ср. Liv., XXXV.48.3; ср. E. Darko. — «Byzantion», 1935, с. 450.

⁸⁸ Pol., V.53.2: «копьеносные всадники».

⁸⁹ Pol., XVI.18.7; Liv., XXXVII.40.13. О «тарентийцах» ср. Griffith, c. 246; Ad. Wilhelm. — «Anz. d. Wien. Akad.», 1931, c. 89.

⁹⁰ II Macch., 12.35: на него обрушился один из фракийских всадников· Polуaen., VII.39.

⁹¹ Pol., XVI.18, 6 и 8; XXXI.3.9 (их в Дафне 1500); App. Syr., 32 = Liv., XXXVII.40.11; ср. Liv., XXXV.48.3: «одетые в панцири, которых называют катафрактами». Об этом виде конницы ср. W. W. Таrn. Hellenistic Military and Naval Developmonts, 1930, с. 73, и M. Rostovzeff. — The Excavations at Dura-Europos, IV (1933), c. 217.

⁹² App. Syr., 32: и галаты катафракты (одетые в панцири); Liv., XXXVII.38.3; XXXVII.18.7.

⁹³ Pol., XXXI.3.6; Phlegon, 257 fr. 36, c. 1176, 25 Jac.: «когда нисийские кони, сверкающие золотыми налобниками...»

⁹⁴ Philostr. Vita Apoll., II, 12, 54, цит. по: W. W. Tarn. Hellenistic Military, c. 78.

⁹⁵ Tarn, там же. Его гипотеза, что Селевкиды разводили эту породу лошадей, подтверждается текстами, приведенными выше, в примеч. 93.

⁹⁶ App. Syr., 32 = Liv., XXXVII.40.12: «верблюды, которых называют дромадами. На них сидели арабские стрелки, вооруженные длинными узкими мечами в четыре локтя длиной, так, чтобы они могли поразить врага с такой высоты». Следует помнить, что арабы в эллинистическую эпоху были еще погонщиками верблюдов, а не конными наездниками (ср. S. Rеinach. — «Amalthée». Вып. 2, с. 115).

⁹⁷ Diod., XX.113; Plut. Demet., 28 и 48.

⁹⁸ Pol., V.53.10: колесницы, снабженные косами, были поставлены впереди войска, в некотором отдалении.

⁹⁹ Liv., XXXVII.40.12: «колесницы, снабженные косами». Упоминание об этих колесницах в армии Антиоха IV, собиравшегося вторгнуться в Египет, в I Macch., 1.17, но обязательно принимать на веру. В этой фразе чувствуется библейская риторика.

¹⁰⁰ Pol., XXXI.3.11; II Macch., 13.2; I Macch., 6.43.

¹⁰¹ Ср. статью S. Reinach. — Dict. des antiqu., s. v.

¹⁰² Phytarch., 81 fr. 31 Jac. = Plut. Demet., 25 = Athen. 261b.

¹⁰³ App. Syr., 46: «римские послы должны были перебить слонов и сжечь корабли. Грустное зрелище представляло: избиение ручных и редких животных и сожжение кораблей».

¹⁰⁴ Iuba. — FHG, III, 474; Ael. hist. anim., IX.58; Liban., or., XI.90.

¹⁰⁵ Plin., N. H., VIII.11 (Аякс, Патрокл).

¹⁰⁶ Plin., там же: «Аякс, постоянный вожак во время похода, покачиванием головы показал Антиоху, что не одобряет его попытки перейти реку вброд. После того как было обещано первенство тому, кто перейдет, осмелившийся Патрокл был одарен серебряными украшениями, которым они чрезвычайно бывают рады, и получил право быть вожаком».

¹⁰⁷ I Macch., 6.4.3: «один из слонов был облечен в царскую броню».

¹⁰⁸ Phytarch., 81 fr. 36 Jac. = Athen., 606f; I Macch., 6.37.

¹⁰⁹ Liv., XXXVII.40.4; Pol., V.84; I Macch., 6.37 (cp. Rahlfs. — «Zeitschrift d. alttest. Wissenschaft», 1934, c. 78): «и на каждом (слоне) находились четыре (в рук. — «тридцать» пли «тридцать два») сильных воина, которые сражались на них, и при слоне индиец его». На терракоте из Мирины, хранящейся в Лувре, изображен слон, поваливший на землю галльского воина; ср. E. Potiеr, S. Rеinасh. La necropole de Myrina, 1887, с. 319; P. Сouissin. Les institutions militaires et navaies, 1932, табл. XL.

¹¹⁰ Cp. Lucian. Zeuxis, 11. Ср. примеч. 116 и загадочную заметку Филострата (Vita Apoll., I.38).

¹¹¹ Pol., V.84.5; Liv., XXXVII.39.13. Ср. W. W. Таrn. — «CJl. Quart.», 1926, c. 98, и F. Jасоbу ad 134 fr. 14.

¹¹² I Macch., 6.23.

¹¹³ Plut. Alex., 62; Strabo, XV.2.9, c. 724.

¹¹⁴ Diod., XIX.113; Plut. Demet., 28.

¹¹⁵ Lucian. Zeuxis, 11.

¹¹⁶ Sуdneу Smith. Babylonian Historical Texts, 1924, c. 156.

¹¹⁷ Pol., V.53.4.

¹¹⁸ Pol., V.79.13.

¹¹⁹ Pol., XI.34.12.

¹²⁰ Liv., XXXVII.39.13.

¹²¹ Pol., XXI.45.12: Антиох обязан выдать... всех слонов, находящихся в Апамее, и не содержать их впредь.

¹²² Pol., XXII.26 = Liv., XXXVIII.38.

¹²³ I Macch., 1.17; ср. Polyaen, IV.21; Pol., XXXI.3.11.

¹²⁴ I Macch., 3.34; 6.30; II Macch., 11.4; 13.2; 15.20.

¹²⁵ I Macch., 11.56.

¹²⁶ Strabo, XVI.2.10, с. 752: «Здесь (в Апамее) Селевк Никатор содержал 500 слонов и большую часть своего войска, как это делали и позднейшие цари».

¹²⁷ App. Syr., 32: «при Магнесии... фалангой командовал элефантарх Филипп»; II Macch., 14.12: «Деметрий I, назначив стратегом Иудеи элефантарха Никанора, отправил его (туда)...»

¹²⁸ I Macch., 6.51: «и поставил там стрелометательные орудия и машины, огнеметательные, камнеметательные и копьеметательные, чтобы бросали стрелы и камни».

¹²⁹ Но ср. также I Macch., 6.31; 9.64 и 67; 11.20; 15.25.

¹³⁰ App. Syr., 28; Diod., XXIX.5.

¹³¹ Diod., XXXIV.34; cp. Pol., X.31.8 и сл.

¹³² Pol., X.29.4: «... инженерные части, в задачу которых входило сопровождать легковооруженные войска и занимаемые ими местности делать удобно проходимыми для фалангистов и вьючных животных». Ср. там же, 30. В связи с этим обращаю внимание, что в составе селевкидской армии не упоминаются так называемые κυνηγοί («охотники»). Ср. Р. Roussel. — HEG, 1930, с. 366.

¹³³ Плиний (Plin. N. H., VI.63) расстояния между городами Индии вначале указывает на основании измерений, сделанных при Александре, затем — при Селевке I («остальное было обследовано для Селевка Никатора»). Военные карты римского времени, найденные в Дура-Европосе, определенно восходят к картам эллинистических армий. Ср. F. Сumont. Fouilles de Doura-Europos, 1926, c. 335.

¹³⁴ Pol., V.79.

¹³⁵ App. Syr., 32 = Liv., XXXVII.40. Ср. J. Kromayer. Antike Schlachtfelder, II, с. 208.

¹³⁶ Сumont. — CR Ас. Inscr., 1932, с. 279 = SEG, VII, 17: «Каллифонт, сын Диодора, по его словам, из всадников Александра». Формула «по его словам» (φάμενος ειναι) характерна для нотариального стиля. Она встречается в египетских папирусах и других документах из Суз. Ср. L. Robert. — «Rev. de Phil.», 1936, с. 139.

¹³⁷ Cumont. — CR Ac. Inscr., 1932, c. 272 = SEG, VII, 4: «Леон и командиры и воины под его началом».

¹³⁸ OGIS, 229, стк. 102 (ср. примеч. 41); там же, стк. 5: «предоставить гражданские права Оману и персам под его началом, и посланным из Смирны для охраны местности, и Менеклу с его подчиненными» и т. д.

¹³⁹ Ср. Wilсken. Chrest., I, стб. 2, стк. 24: «начальников и воинов». Welles, 39: «царь Антиох приветствует стратегов, гиппархов, командиров пехоты, воинов и др.». Ср. M. Rostovzeff. — REA, 1931, с. 12; L. Robert. La Carie, 2, 1954, с. 288. Ср. χληρος ιππικóς в Магнесии на Сипиле.

¹⁴⁰ См. выше, примеч. 139; Phlegon., 257 fr. 36, c. 3.

¹⁴¹ См. примеч. 127.

¹⁴² Pol., VII.16.2.

¹⁴³ См. выше, примеч. 139.

¹⁴⁴ Ср. OGIS, 272 и 277.

¹⁴⁵ II Macch., 12.2; ср. II Macch., 4.29. Селевк I послал своих стратегов в Киликию, чтобы принять там Деметрия Полиоркета и его войска (Plut. Demet., 47).

¹⁴⁶ Следует подчеркнуть неясный характер этой терминологии. В противном случае можно прийти к совершенно ошибочным выводам, как, например, случилось с Карштедтом (U. Kahrstedt. Syrische Territorien, 1926, с. 56).

¹⁴⁷ Ср. примеч. 71.

¹⁴⁸ Liv., XXXVII.59.3: во время триумфа Люция Сципиона несли 224 знамени. Ср. Liv., XXXVI.19.12, и Ad. Reinасh. — Dict. des antiq IV, стб. 1309.

¹⁴⁹ Pol., V.70.11: вскоре к нему прибыл фессалиец Гипполох с четырьмястами подчиненных ему всадников из армии Птолемея. Pol., V.79.9: фессалиец Гипполох командовал наемниками из Эллады численностью примерно 5000 человек.

¹⁵⁰ Pol., V.79.8.

¹⁵¹ Pol., VII.16.2: Лагор «просил царя дать ему в помощь этолийца Феодота и Дионисия, командира гипаспистов».

¹⁵² Pol., V.79.12 и XVI.18.7.

¹⁵³ II Macch., 14.12 (см. примеч. 127). Правитель Парапотамии командовал в 217 г. до н. э. армией в Сирии (Pol., V.69.5).

¹⁵⁴ App. Syr., 32 (см. примеч. 127).

¹⁵⁵ Pol., X.29.6: (Антиох III выстроил) «вооруженных щитами критян примерно две тысячи человек под командованием родосца Поликсенида».

¹⁵⁶ Pol., V.54.12: Антиох III главного интенданта армии Тихона (τον αρχιγραμματέα της δυνάμεως) послал в качество стратега в область у Эритрейского моря. Из надписи OGIS, 754, почти несомненно следует, что в селевкидской армии существовала должность αρχυπηρέτης. В кампании 219 г. до н. э. участвовали три армии (Pol., V.69.3): царь, разделив войско на три части, поручил Феодоту командование одной из них. Существовал также стратег автократор (Pol., V.45.6; 41.6). Последний, по-видимому, имел право отдавать приказания сатрапам на территории его операций.

¹⁵⁷ См., например, Pol., V.43.5; 46.7 и т. д. Возможно, что при Селевкидах, как при Ахеменидах и диадохах (ср. Вengtson. — «Gnomon», 1937, с. 128), отдельные части, например гарнизоны некоторых крепостей, подчинялись непосредственно царю (ср. С. F. Lehmann. Haupt. — RE, II А, стб. 127; W. Otto. Beiträge, с. 14). Но при нынешнем состоянии нашей информации эта гипотеза не может быть подтверждена.

¹⁵⁸ Memnon, 15 (FHG, III, 534): Патрокл отправляет своего помощника Гермогена против Гераклеи. После того как гераклеоты прислали к Гермогену послов, он уходит из их области и заключает с ними союз.

¹⁵⁹ ВЕ, 1963, 281: αρχιγραμματευς των δυνάμεων απολελειμμένος δε επι των τόπων. Ср. Pol., V.54.12 (цит. выше, примеч. 156). Трудно сказать, является ли единственное число τής δυνάμεως у Полибия результатом небрежности историка, или оно указывает на различие административного характера.

¹⁶⁰ Diod., XX.113.4.

¹⁶¹ Pol., V.79.

¹⁶² Liv., XXXVII.18. Полибий (XXI.10.2) в связи с этой же кампанией упоминает армию в 6 000 всадников. (В книге - 16 000, исправлено по оригиналу Полибия. Благодарю Митрия Московского и Ильдара за указание и сверку - HF).

¹⁶³ Pol., XXXI.3.

¹⁶⁴ Diod., XXXIV.17; Iust., XXXVIII.10.2. Согласно Юстину (XLI.5.7), Антиох III повел против парфян 100 000 пехоты и 20 000 всадников.

¹⁶⁵ Ср. J. Kromayer. Heerwesen der Griechen, 1926, с. 123.

¹⁶⁶ Я, разумеется, не принимаю во внимание фантастические цифры в книгах Маккавеев, у Иосифа Флавия или упоминаемых у Полиэна (VII.39) 6300 человек на одном военном посту в Персии.

¹⁶⁷ Liv., XXXVII.20.7.

¹⁶⁸ Pol., V.72.3.

¹⁶⁹ Jos. Antt., XIII.384 (армия Деметрия III). Антиох XII повел против евреев 8000 гоплитов и 800 всадников (Jos. Antt., XIII, 388). Деметрий III вошел в Иудею с 3000 коней и 40000 пехотинцев (Jos. Antt. , XIII.377), но большую часть этого войска составляли евреи — противники Александра Янная.

¹⁷⁰ Воlосh (IV.1, с. 350) исчисляет население Селевкидской державы примерно в 30 млн. жителей.

¹⁷¹ Pol., V.70.

¹⁷² Strabо, XIII.17, с. 631.

¹⁷³ Pol., V.50.8.

¹⁷⁴ Там же.

¹⁷⁵ Kromayer. Heerwesen der Griechen, с. 123.

¹⁷⁶ Lucian. Zeuxis, 8; ср. Р. Сouissin. — «Rev. arch.», 1927, II, c. 59.

¹⁷⁷ Xen., Anab., I.6-11.

¹⁷⁸ Pol., V.35; XXXIII.18.14; Plaut. Miles glor., 72.

¹⁷⁹ Liv., XXXVII.8.4; I Macch., 4.35; 6.29.

¹⁸⁰ Plaut. Miles glor., 75, 947.

¹⁸¹ Liv., XXXVII.31.4 и 18.6; I Macch., 4.35.

¹⁸² I Macch., 5.39; II Macch., 10.14 и 24.

¹⁸³ Pol., V.53.3: «иноземцы и наемники из Эллады». Ср. V.36.3: «боявшийся иноземцев и наемников». Смысл слова μισθοφόροι («наемники») уточнен Полибием (V.63.8): приближенные Птолемея V «собирали в Александрию наемников, содержавшихся ими на жалованье в иноземных городах». Теория Лескье (J. Lesquier. Institutions militaires des Lagides, s. v.), который считает «ксенов» наемниками из варваров, а «мистофоров» — наемниками-греками, не находит подтверждения в источниках.

¹⁸⁴ I Macch., 11.38. Ср. далее, примеч. 231.

¹⁸⁵ Pol., XXI.45.15 (Liv., XXXVIII.38.10): «Антиоху запрещается набирать наемников в областях, подвластных римлянам, и принимать перебежчиков».

¹⁸⁶ См., например, I Macch., 11.38; D i od., XXXIII.4.4.

¹⁸⁷ Pol., XXXI.1.3.

¹⁸⁸ I Macch., 6.29: «и из других царств и островов моря пришли к нему (Антиоху IV) наемные войска».

¹⁸⁹ См., например, Michel, 21; GDI, 5043.

¹⁹⁰ Monum. Antichi, XVIII, 369; M. Guarducci. Inscriptiones Creticae, l, 1935, c. 186.

¹⁹¹ Pol., V.53.2: критские союзники (в армии Антиоха). Ср. Iustin., XXXV.2.2: У Деметрия II союзные критяне; Jos. Antt., XIII.86. Напомним также поход галатов в союзе с Антиохом Гиераксом против Пергама; см. F. Stähеlin. — RE, s. v. Tolistobogoi.

¹⁹² Pol., V.65.7.

¹⁹³ Pol., V.79.10; App. Syr., 32; Liv., XXXVII.40.8 и 13.

¹⁹⁴ Ср. Pol., XX.10.4 — мирный договор 191 г. до н. э. между Римом и этолянами: «ни один этолянин не должен отправляться в Азию ни по своей инициативе, ни по общему решению».

¹⁹⁵ App. Syr., 32 = Liv., XXXVII.40.10: duo milia Cappadocum ab Ariarathe missi erant regi. В битве при Куропедии в 281 г. до н. э. участвовал вифинец (в отряде союзников?). Ср. Belосh, IV, 2, с. 458.

¹⁹⁶ В 217 г. до н. э., при Рафии, в армии Антиоха III было 30 000 греков и 38 000 уроженцев восточных стран; при Магнесии, в 190 г. до н. э., в селевкидской армии из 72 000 человек 40 000 составляли азиаты (ср. J. Kromayer, с. 123).

¹⁹⁷ Liv., XXXVII.31.4: Антиох III в 190 r. до н. э. отступил в Сарды и оттуда отправил послов в Каппадокию к Ариарату с требованием помощи и в другие какие только можно было места, чтобы собрать военные силы, «сосредоточив все свои помыслы на сухопутных военных действиях» (против римлян). Зимой 191/90 г. до н. э. царь оставался во Фригии, отовсюду призывая вспомогательные войска (Liv., XXXVII.7.4).

¹⁹⁸ Jos. Antt., XIII.250.

¹⁹⁹ Iustin., XXXVI.1.4.

²⁰⁰ Pol., V.72.9: «Гарсиерис... рассылал посольства к остальным жителям Писидии и в Памфилию, напоминая о гнете селгеев, и убеждал всех к союзу с Ахеем».

²⁰¹ I Macch., 10.36: «и включить иудеев в количестве 30 000 человек в войска царя и платить им жалованье, какое полагается в царских армиях».

²⁰² I Macch., 11.43.

²⁰³ I Macch., 15.26.

²⁰⁴ Так, в 217 г. до н. э. при Рафии мидянин Аспасиан командовал мидянами, киссиями, кадусиями, карманиями — общим числом 5000 человек. Под начальством Забдибеля было около 10 000 арабов и соседних с ними народов (Pol., V.79). Деметрий I обязуется поставить во главе еврейского контингента местных командиров; I Macch., 10.37: «они будут размещены в больших царских крепостях, он будет использовать их для дел царства, требующих особой верности. И начальники над ними будут из их же среды». Из рассказа во Второй книге Маккавеев (II.8.20) вытекает, что 8000 вавилонских евреев сражались под командованием своих местных офицеров.

²⁰⁵ Diod., XXXIII.3.2. Около 97 г. до н. э. армия города Газы состояла из 2000 наемников и 10 000 рабов (Jos. Antt., XIII.359).

²⁰⁶ Posidon., 87 fr. 2 Jac. = Athen., 176b.

²⁰⁷ Pol., XXXI.1.3: 3000 πολιτικοί (so. ιππεις). О выражении πολιτικοί ιτρατιωται ср. Ad. Wilhelm. Attische Urkunden I (Sitzungsber. Wien. Akad., 165, 1911, c. 34).

²⁰⁸ Jos. Antt., XIII.385: «всех пленных, которые были антиохийцами, они отдали Антиохии без выкупа».

²⁰⁹ Diod., XXXIV/V, 17.

²¹⁰ I Macch., 10.71: «со мной — войска городов».

²¹¹ Holleaux. — REG, 1923, с. 2: «так как Апа[ма, ца]рица... проявляла большое доброжелательство и заботу в отношении милетян, сопровождавших в походе царя Селевка».

²¹² Jos. Antt., XIII.385.

²¹³ Diod., XXXV.17; ср. Jos. B. J., I.62.

²¹⁴ App. Syr., 6: Антиох III «склонял галатов к военному союзу с собой дарами и страхом, внушаемым его приготовлениями...»

²¹⁵ Strabo, VII.3.17, с. 306. Ср. Pol., V.83.2 (ср. примеч. 37).

²¹⁶ J. Kromayer. — Veith, с. 133.

²¹⁷ Diod., XXXI.40а.

²¹⁸ Pol., V.79.4: 10 000 человек, набранные из всех областей державы, вооруженные по македонскому образцу... численность фаланги достигала 20 000.

²¹⁹ Jos. С. Ар., II.38: «все приглашенные принять участие в колонии, даже если они самого различного происхождения, получают то же наименование, что и основатели колонии».

Приходится упомянуть об этих элементарных понятиях греческого права, ибо они слишком часто оставляются без внимания. Так, например, Griffith, c. 162, 163, утверждает, что «македоняне» Селевкидской армии были гражданами «полисов», основанных царями. Впрочем, эта теория не только неверна она лишена и привлекательности новизны; мы встречаем ее уже у Дройзена (Droysen. Geschichte des Hellenismus, III, 1, с. 70).

²²⁰ Holleaux. — REA, 1916, с. 166.

²²¹ Andronicus Маседо — Андроник македонянин (Liv., XXXVII.13.9); Βύττακος ο Μαπεδών — Биттак македонянин (Pol., V.79.4); Zeuxis (OGIS, 235). Ср. Holleaux. — BGH, 1924, c. 12.

²²² Diod., XXXII.10.2: в так называемых Абах в Аравии жил некий Диофант, родом македонянин.

²²³ Ср. Archiv. f. Papyrusforschung, VIII, с. 221.

²²⁴ Ps.-Lucian. Macrob, 20: «Посидоний, уроженец Апамеи Сирийской, ставший гражданином Родоса» (νόμω δε ‘Ρόδιος).

²²⁵ J. Keil. A. v. Premеrstein. — Denkschr. Wiener Akad. VII, 1914. № 47: «Аристокл, сын Эйкадия, Меноген, сын Аристокла, македоняне».

²²⁶ Ср. Holleaux. — ВСН, 1933, с. 43.

²²⁷ О politeúmata ср. J. Lesquier, c. 142; W. Kuppel. — «Philologus», 1926, c. 268.

²²⁸ Pуthermos, 80 fr. l Jac. = Athen. 289 f: «и Фемисон, киприот... во время празднеств о нем объявляли: „Фемисон, македонянин, Геракл царя Антиоха"». Ср. Phylarch., 81 fr. 6 Jас. = Athen. 438с.

²²⁹ Diod., XXXII.10.8: «Диофан был призван в конницу».

²³⁰ Diod., XXXIII.4а (цит. в примеч. 83).

²³¹ I Macch., 3, 27 и сл.: «(царь Антиох)... собрал все войска царства своего, весьма значительные силы и открыл казнохранилище свое и выдал войскам своим годовое жалованье и приказал им быть готовыми на всякую надобность». Jos. Antt., XII.366: «(Антиох V), пригласив своих полководцев и друзей, приказал им навербовать наемников и призвать всех способных носить оружие подданных царства» (источник, которым пользуется здесь Иосиф Флавий, — I Macch., 6.29, — говорит только о наборе наемников за пределами державы. Флавий дополняет свой рассказ данными греческого историка, которого он привлекает дополнительно к Первой книге Маккавеев при изложении истории Хасмонеев). I Macch., 11.38 и сл.: «(Деметрий II) отпустил все войска свои, каждого в свое место, кроме иноземных войск, которые он нанял среди островных народов. И возненавидели его все войска отцов его. Трифон же, один из прежних приверженцев Александра, увидел, что все войска ропщут на Деметрия...» Jos. Antt., XII.130: «Царственные же предшественники его в одинаковой мере платили им (т. е. войскам) жалованье и в военное и в мирное время, чтобы расположить их к себе и в случае необходимости заручиться их поддержкой во время междоусобных войн»; Justin., XXXV.2.

²³² Liv., XXXIII.3: Филипп V «решил произвести набор по всем городам царства». Ср. Pol., II.54.14. Антигон Досон отправил своих солдат-македонян домой на зимовку.

²³³ Нередко говорят о «македонянах», упоминаемых в городах Азии императорского периода (см., например, Radet. De coloniis; С. Cichorius. — «Altertümer von Hierapolis», 1898, c. 34). Наличие такого этникона в документах императорской эпохи могло бы служить доказательством существования македонских politeumata в этих городах еще при Селевкидах. Но здесь всегда речь идет о собственном имени Makedon, ошибочно понимаемом исследователями как этникон. Этим пояснением я обязан моему другу Луи Роберу, лучше кого бы то ни было сведущему в эпиграфике Малой Азии. Ср., например, Excavations at Dura-Europos, IV, С. 107: Αλέξαν(δρος) Μαχεδών.

²³⁴ Ср. Μ. Rοstονzeff. — Rev. Histor. Вып. 175, 1935, с. 13.

²³⁵ Strabo, XVI.2.10, с. 752: Трифон родился в Касианах, одном из укреплений Апамейской области, был воспитан в Апамее и представлен царю и придворным. Задумав поднять восстание, он получил средства от этого города и окрестных селений — Лариссы, Касиан, Мегар, Аполлоний и др.; все они платили дань Апамее; Посидоний (Posidоn., 87 fr. 29 Jac. = Athen. ЗЗЗЬ) называет Диодота Τρύφων ο ’Απαμεύς (Трифон, апамеец).

²³⁶ Posidon., 87 fr. 2. Ларисса начала выпускать монету в I в. до н. э. Она превратилась в полис. Такой же путь развития прошло еще несколько македонских поселений в Малой Азии (например, Тиатира).

²³⁷ Относительно Киррестийской области см. R. Dussaud. Topographie historique de la Syrie, 1927, c. 467. О восстании киррестян ср. Pol., V.50.57; Дройзен (Droysen. Geschichte des Hellenismus, III, l, c. 70), по-видимому, прав, предполагая, что эти солдаты из Киррестийской области входили в состав фаланги. В поэтической эпитафии Андронику из Киррестийской области, известному инженеру, мы читаем: «Кирр, сын Гермии... сооружение македонян (Μακεδόνων εδεθλον)», — IG, XII.5.891.

²³⁸ Предлагаемый перечень основан на списке, составленном H. Swobodа, см. К. F. Herrmann. Lehrbuch der griechischen Antiquitaten I, 3 (6 ed., 1913), c. 199. Упоминаемые ниже монеты — все императорского периода (ср. B.-V. Head. Historia numorum). Первая группа этих колоний находилась в Лидии, в речных долинах Каика и Герма. Сюда входят:

а) Тиатира, катойкия македонян (Strabo, XIII.IV.4, с. 625). ВСН (1887), с. 466: «македоняне из Тиатиры». ВСН (1886), с. 398: Менедем, сын Неоптолема, македонянин;

б) Дойдия. Ср. OGIS, 314 (ср. L. Bobert. Villes d'Asie Mineure, 1935, с. 28), посвящение 161/60 г. до н. э.: «македоняне из Дойдии»;

в) Акрас. Ср. OGIS, 290 (ср. L. Robert. Villes d'Asie Mineure, c. 75), посвящение в честь Евмена II: «македоняне из Акраса»;

г) Накраса. Ср. IGR, IV, 1160 (ср. L. Robert. Villes d'Asie Mineure, c. 72): при Нерве «совет и народ македонян накраситов»; Archäol. — Epigraph. Mitteilungen, (1887), с. 188: «Я друг всех македонян и не враг ни одного из них»;

д) македоняне из [...]спур в честь Дерда, сына Деркилида, их стратега (153/52 г. до н. э.: J. Keil. — A. v. Premerstein. — Denkschr. Wiener Akad. Вып. 53, с. 47);

е) м[ак]едоня[не] из К[о]бедилы своего гражданина... (J. Keil. — A. v. Premerstein. — Denkschr. Wiener Akad. Вып. 54, с. 116). Ср. также посвящение Зевсу Селевкию и Нимфам, подательницам плодов (καρποδοτείραις) (ср. A.D. Nосk. — JHS, 1928, с. 41), сделанное в 228/29 г. н. э. катойкией нисириян (J. Keil. — A. v. Premerstein, там же, с. 101).

ж) Macedones Hyrcanii (Plin., N. H., V, 120; Tасit. Ann., II47) — BGH (1887), c. 91 = IGR, IV.1354: η Μακεδόνων Τρχανων πόλις («полис македонян гирканов»); Journ. of Philol, (1882), с. 145: ό δήμος ό Καισαρέων Μακεδόνων ‘Υρκανων («народ кесарейцев македонян гирканов»). Монеты ‘Υρκανων Μακεδόνων — «гирканов македонян». Ср. J. Keil. — A. v. Premerstein, там же, с. 59, а также далее, примеч. 243.

Вокруг горы Тмола, к югу от Сард, были расположены македонские поселения: «вокруг живут лидяне, мисяне и македоняне» (Strabo, XIII.4.5, с. 625). Известны некоторые из этих колоний:

з) Mysomacedones (Plin., N. H., V, 120; Ptol., V, 2, 13); Athen. Mitt. (1894), c. 102: ο δημος ο Μυσομακεδόνων. О положении этих колоний ср. J. Keil, A. v. Premerstein. — Denksch. Wiener Akad. Вып. 53, с. 58. Другие колонии находились на лидийско-фригийской границе: Блаунц и Пельты — в бассейне Верхнего Меандра, Кады — в бассейне Верхнего Герма. Βλαυνδέων Μακεδόνων.

и) Монеты: Βλαυνδέων Μακεδόνων. IGR., IV.717: Βλαυνδέων Μακεδόνων η βουλη και ο δημος.

к) Монеты: Πελτη(νων) Μακεδόνων.

л) Macedones Cadeni (Plin., Ν. Η., V.111; Ptol., V.2.27). Наконец, в центральной Фригии был основан Докимейон. Ср. его монеты: Δοκιμέων Μακεδόνων. Отметим еще, что город Эги в Киликии называет себя «македонским» — Μακεδ[ονική1 (монеты). Что касается других поселений, которые считают македонскими, например Кидисс, Эризу, Бруз. Синнаду, Аморий и т. д., то это основано на ошибках. Ср. V. Tsсhеrikowеr. Die hellenistischen Städtegrunden, 1927, с. 34, где показано, что это отождествление неверно на примере Бруза и Отроя. Слово Μακεδών в надписи, найденной в Амории (Athen. Mitt., 1889, с. 91, примеч. 11). является именем собственным. Ср. Magie. Roman Rule, 1953. с. 11, 972.

²³⁹ См., например. Radet, с. 60.

²⁴⁰ Pol., V.78.5: Аттал... обещал дать им удобную для жительства область. Ср. L. Robert. Etudes anatoliennes, 1937, с. 186.

²⁴¹ Jos. B. J. III.36; Antt., XV.294.

²⁴² T. Droysen. Gesch. d. Hellenismus, III, l, c. 260; Sсhuchardt. - Athen. Mitt.. 1888, c. 13; Radet, c. 51, 80. W. W. Tarn. Hellenistic civilisation, 1930, c. 134.

²⁴³ О местоположении Тиатиры ср. J. Keil. — RE, VI А, стб. 657; о Гирканисе — J. Keil, A. v. Premerstein. — Denkschr. Wien. Ak., LIV, c. 59. Напротив, Блаунд был расположен на горе (Keil — Premerstein, LIV. c. 144).

²⁴⁴ Единственная македонская колония, которая действительно могла бы служить защитой против галлов, — это Докимейон. Однако этот город был основан уже при Антигоне или Лисимахе, т. е. задолго до прихода галатов в Азию (ср. Tscherikower, с. 35).

²⁴⁵ Ср. L. Robert. Etudes anatoliennes, с. 49. Поскольку Аполлония была основана между 197 и 195 гг. до н. э. (L. Robert, там же, с. 37), можно думать, что македонские колонии на территории города (см. выше, примеч. 238б) являлись созданием Селевкидов.

²⁴⁶ H. Swоbоdа, с. 204; Оertel. — RE, XI, стб. 6.

²⁴⁷ Ср. примеч. 238д.

²⁴⁸ OGIS, 311; ср. L. Robert. La Carie, II, 1954, с. 289.

²⁴⁹ L. Robert. Etudes anatoliennes, c. 76 (OGIS, 330). R переводе я принимаю более понятное чтение Paraleia (в тексте сохранилось: οι εκ. . . αλειας), хотя нет уверенности, что оно правильно (L. Robert. Etudes anatoliennes, с. 77, примеч. 5).

²⁵⁰ Sсhwуzer. Dialect. graec. exampla epigr., 369 = Ephem. Archaiol., 1908, c. 162. На это важное свидетельство обратил мое внимание Луи Робер.

²⁵¹ OGIS, 229, стк. 100 и сл.: «и пусть остаются у них... и те два клера: один, который предоставил им бог и спаситель Антиох, и тот, о котором написал Александр, освобождаются от десятинного налога; а если земля, которой владеют прежде жившие в Магнесии натеки, будет присоединена к нашему городу, пусть, все три клера остаются у них в виде дара (δωρεάν) и сохраняется имеющееся у них теперь освобождение от налогов; если среди них имеются лица без земельных участков (ακληρούχητοι), то предоставить им в виде дара всаднический земельный надел (χληρον ιππικόν)».

²⁵² Этих колонистов ошибочно называют «катеками» или «солдатами» (см., например, M. Rоstovzew. Kolonat, с. 257; Griffith, c. 155).

²⁵³ Ср. примеч. 251.

²⁵⁴ Sardis, VII.2 = AJA, 1912, с. 12 (там же, с. 54): «следующие деревни (κωμαι αιδε)... имеется клер в Кинароа, вблизи Тобальмуры, [налог за] год три золотых»; ср. стк. 11: «со всех деревень и клеров и участков под домами...».

²⁵⁵ Jos. Antt., XII.149: «Узнав, что жители Лидии и Фригии замышляют переворот... он решил переселить в укрепленные пункты и стратегически важные места две тысячи иудейских семей из Месопотамии и Вавилонии... Я убежден, что они будут верными хранителями наших интересов». § 151: «Когда же ты привезешь их в указанные места, дай им каждому участок для строительства дома и землю для возделывания и насаждения виноградников. И в течение десяти лет освободи их от налогов с урожая и плодов земли».

²⁵⁶ Dan., 11.39 (по LXX): «и он придет в укрепленное место с чужим богом. Того, кто его признает, он возвеличит почетом, и дает ему большую власть, и отмерит в дар землю»; I Macch., 3.36; «и поселить во всех пределах их сынов иноплеменных, и распределить землю их»; I Macch., 1.38: «и он (Иерусалим) стал местопребыванием чужеземцев».

²⁵⁷ Jos. Antt., XVII.23; Vita, 54, 56; ср. В. J., II, 481.

²⁵⁸ III Esdr., 4.56 ( = Jos. Antt., XI.63): «(Дарий) предписал, чтобы всем охраняющим город дали земельные участки и деньги на пропитание».

²⁵⁹ F. Cumont. — CR Ас. Inscr., 1931, 238 = SEG, VII.13: солдаты гарнизона, живущие в большой крепости Суз (μεγάλης ακρας φρουροι ναετηρες), воздвигают бронзовую статую стратиарху Суз Замаспу за его заслуги, в частности за то, что он провел воду на прежде не орошавшиеся земли и этим сделал их плодородными.

²⁶⁰ Так у Cumont, там же; Griffith, c. 160.

²⁶¹ Cp. Polуaen, VI.7.2: около 279 г. до н. э. Аполлодор, будущий тиран Кассандрии, обещает гарнизону цитадели гражданские права и клеры в Паллене, чтобы они оставались здесь хранителями свободы. Ср. также договор между Теангелами в Карии и Евполемом (L. Robert. Collection Froehner. I, Inscriptions grecques, 1936, № 52, стк. 21: тем воинам из Теангел, которые будут участвовать в походах Евполема, предоставить область Пентахор: τοις δε στρατιώταις, τοις εκ Θεαγγέλων, εάν τινες στρατεύωνται παρ’ Ευπολέμωι υπάρχειν αυτοις τα Πεντάχωρα). Смысл указанного здесь условия не совсем ясли. Ср. также OGIS, 59.

²⁶² Julian., Misopog., 362с; ср. M. Rostovzeff. Gesellschaft und Wirtschaft im römischen Kaiserreich, гл. VII, примеч. 19. Ср. P. Briant. — Actes du Colloque 1971 sur l'esclavage, 1973, c. 85.

²⁶³ F. Сumont. — Fouilles de Doura Europos, 1926, c. 287: участок, расположенный, судя по одному документу 195 г. до н. э., εν τη ‘Αρρύβου εκάδι εν τωι Κόνωνος κλήρωι.

²⁶⁴ См. пергамен, цитируемый в предшествующем примечании.

²⁶⁵ F. Сumont, там же, с. 309; ср. Р. Коsсhakеr. — «Abhandl. d. Sächs. Akademie». XLII, 1931, c. 1.

²⁶⁶ Pol., X.27.3: «По почину Александра Мидия опоясывается со всех сторон эллинскими городами для защиты ее от смежных варварских народов, за исключением, впрочем, Экбатан».

²⁶⁷ Эта группа памятников была опубликована Th. Macridy Веу. — «Revue Biblique», 1904, с. 549 (ср. Р. Pеrdrizet. — «Rev. Arch», 1904. I, с. 234) и воспроизведена почти полностью Менделем: G. Mеndеl. Catalogue des Sculptures des Musees Ottomans, l, 1912, c. 258. Там же см. библиографию вопроса. Ср. также L. Robert. — BGH, 1935, с. 428.

²⁶⁸ По мнению Г. {так — HF} Jalabert («Rev. Arch.», 1904, II, с. 8), этникон Λακεδαιμόνιος απο Γυθίου (лакедемонянин из Гития), встречающийся на одной из стел, был бы невозможен до дарования Гитию нового статуса в 193 г. до н. э. Чтобы оспорить это мнение, незачем входить в детали: оно неверно в своей основе. Поскольку Гитий был селением περίοικοι, его обитатели всегда могли называться Λακεδαιμόνιοι. По мнению Вильгельма (Ad. Wilhelm. — Sitzber. Wiener Akad., CLXVI, c. 9), этникон «из Малого Термесса» на другой стеле предполагает разделение двух Термессов, происшедшее в 189 г. до н. э. Однако нет никаких указаний, что эмансипация Малого Термесса произошла только в 189 г. (ср. R. Hebеrdеу. — RE, V А, стб. 776).

²⁶⁹ Каски наемников на этих стелах иногда украшены завитком. Насколько мне известно, подобное украшение встречается еще только на селевкидских касках, изображенных на фризе Милетского булевтерия, построенного при Антиохе IV (Milet, II, с. 86). Однако мои сведения по этому вопросу далеко не отличаются полнотой.

²⁷⁰ Принимаемый обычно за семита Salmamodes в действительности тоже писидиец — Салмас из Адады; см. L. Robert, там же.

²⁷¹ См. две эпитафии («Rev. Bibl.», I, 1904, с. 551): 1) Διοσκορίδη ’Εξαβύου Πισίδη Βαρβουλευ, συμμάχων σεμεοφόρε χρηστέ χαιρε — «Диоскорид, сын Эксабоя, писидиец из Барбулы, славный знамоносец. союзников, прощай...»; 2) Σαέττας Τροκόνδου Τερμησσέων των προς Οινοάνδοις Πισίδης σύμμαχος... «Саятт, сын Троконда из Термосе, близ Ойноанд, писидский союзник...»

²⁷² О термине σύμμαχοι ср. M. Holleauх. — Arch. f. Papyrusforschung, VI, с. 12.

²⁷³ См. «Rev. Bibl.», I, 1904, табл. II.

⁺ Sic. Стелу не видел, что имеется в виду, не знаю. HF.

²⁷⁴ Liv., XXXVIII.5.11, и Weissenborn, ad Liv., XXI.21.12.

²⁷⁵ Cp. P. Perdrizet. — «Rev. Arch.», 1904, I, c. 242.

²⁷⁶ Исключением является один только Салмас («Rev. Bibl.», 1904, табл. XII, 4 = Mendel. Catalogue, № 106), но он тоже писидянин (см. примеч. 270). Изображенный на степе фессалянин (Mendel. Catalogue, № 104 = «Rev. Bibl.», 1904, табл. I, 8), вероятно, всадник; в руках его слуги два копья.

²⁷⁷ Ср. Perdrizet; OGIS, 592.

²⁷⁸ Mendel. Catalogue, № 103 = «Rev. Bibl.», I, 1904, c. 553: ’Αριστεί[δας] ’Αριστ[είδου] Λακεδαιμόνιο[ς απ]ο Γυθίου. Οι φίλοι και σύ]σκηνοι ’Αλέξω[ν κ]αι Τεταρτίδας χαιρε. — «Аристи[д], сын Арист[ида], лакедемонянин из Гития. Друзъ[я и со]ратники, Алаксон и Тетартид... прощай».

²⁷⁹ Робер (L. Robert, с. 430, примеч. 2) считает, что друзья Аристида из Гития тоже были лакедемонянами.

²⁸⁰ См. примеч. 267. Хорошая фотография одной из стел приведена в книге: Р. Соuissin. Les institutions militaires et navales, 1928, табл. XXXVIII.

²⁸¹ Поистине изумляет, что в монографии о наемниках эллинистического периода (G. T. Griffith. The Mercenaries of the Hellenistic World) автор обходит молчанием эту специфическую черту греческих армий, не коснувшись ее даже в главе, посвященной уровню жизни (Standard of life) солдата.

²⁸² Diod., XXXIV.17: Антиох VII во время парфянского похода потерял около 300 000 человек «вместе с теми, которые участвовали в походе „вне строя"» (εκτος της τάξεως). Относительно выражения «вне строя» и термина αποσκευή ср. D. Соhеn. — «Mnemosyne», 1926, с. 82; M. Hоlleaux. — REG, 1926, с. 360.

²⁸³ Polyaen., IV.9.6.

²⁸⁴ II Macch., 12.21: «Узнав о приближении Иуды, Тимофей отослал жен, детей и прочий обоз в так называемый Карнион».

²⁸⁵ См., например, Pol., V.47.5; 48.3; 52.1; X.30.5.

²⁸⁶ Pol., V.52.1.

²⁸⁷ Posidon., 87 fr. 9 Jac. (Athen. 540b); см. также F. Jacoby, ad locum; Diod., XXXIV.17; Iustin., XXXVIII.10.2.

²⁸⁸ Разгромленная в Парфии армия Антиоха VII насчитывала, согласно Юстину, (XXXVIII.10.1) 80 000 солдат (Орозий, V.10.8, называет число 100000) и 200000 людей в обозе. Диодор (XXXIV.17) исчисляет всю армию в 300 000 человек. Его цифры заимствованы у Посидония (см. выше, примеч. 287). В 1840 г., во время злополучной экспедиции англичан против афганцев, пропорция вооруженных людей и нестроевых равнялась 1 : 4 (E. Bevan, II, с. 291).

²⁸⁹ Polуаеn., IV.9.6.

²⁹⁰ II Macch., 8.34; I Macch., 3.41: «и услышали торговцы этой страны... и взяли много золота, серебра и оков» — και ελαβον αργύριον και χρυσίον πολύ σφόδρα και πέδας (Codd. и Latin. дают παιδας, но принимаемое нами чтение πέδας опирается на сирийскую версию и текст Иосифа Флавия; Antt., XII.299).

²⁹¹ Strabo, XVI.II.10, с. 752: «Здесь (в Апамее) помещалось также военное управление и конный завод, где было более 30 000 царских кобылиц и 300 жеребцов. Здесь жили и объездчики лошадей, и люди, обучавшие обращению с тяжелым оружием, и различные учителя военного дела на жалованье».

²⁹² Pol., V.54.12.

²⁹³ Ср. OGIS, 754 = IGR, III, 901: посвящение граждан киликийского города Гиерополя в честь Исидора, сына Никия, одного из «первых и почтенных друзей царя» Таркондимота, τεταγμενον δε και αρχυπηρέτην των κατα την βασιλείαν δυνάμεων («назначенного αρχυπηρέτης царских войск»). Поскольку царство Кастабала, столицей которого был Гиерополь, образовалось в первой половине I в. до н. э. на территории бывшей селевкидской провинции, весьма вероятно, что администрация в нем была организована по селевкидскому образцу.

²⁹⁴ Ср. Welles, 18, стк. 20 (продажа царского домена в 254 г. до н. э.): την δε τιμην συντετάχαμεν ανενεγχειν εις το ΚΑΤΑΣΤΡΑΤΕΙΑΝ γαζοφυλάκι[ι]ον... — «мы предписали, чтобы цена была уплачена в ... казну». Здесь усматривают указание на существование казны у армии, находящейся в походе (ср. W. W. Tarn. — «Class. Rev.», 1935, с. 24), но ср. Ad. Wilhelm. Neue Beiträge, III, с. 40.

²⁹⁵ Strabo, XVI.II.10, с. 752 (см. выше, примеч. 291).

²⁹⁶ M. Rostovzeff. — CR Ас. Inscr., 1935, с. 294; ср. M. Rostovzeff. — «Yale Calssical Studies», V, c. 233.

⁺ так — HF.

²⁹⁷ Е. Babelon, с. XLIX. Ср. L. Robert. — Coll. Froehner, I, Inscr. gr., 73.

²⁹⁸ E. Babelon, № 275; ср. № 444 (Антиох III). Как указывает Бабелон (с. LXVI), такого же типа изображение имеется на бронзовых монетах Гиерона II Сиракузского. На маленьких бронзовых монетах, выпущенных, вероятно, в Селевкии на Тигре или в Вавилонии (шесть таких монет найдены в Селевкии; R.-H. Mc Dowеll. Coins, № 10), изображен скачущий галопом всадник, бросающий копье в поверженного наземь врага, который прикрывается своим щитом (Babelon, № 63).

²⁹⁹ Babelon, Index, s. v.

³⁰⁰ Milеt, II, 86.

³⁰¹ Mс Dowell. Objects, c. 110.

³⁰² См. примеч. 109.

³⁰³ Ср. Pol., V.70.5; Ios. Antt., XIII.224; 350 и сл. примеч.

³⁰⁴ Jos. Antt., XII.138; Liv., XXXVII.27.3; cp. Rev. et. juiv., C. 1935, c. 9.

³⁰⁵ Pol., XXI.17.6; 45.20.

³⁰⁶ Sidneу Smith. Babylonian Historical Texts, 1924, c. 156; cp. W. Otto. Beiträge, c. 4.

³⁰⁷ Stativa: Liv., XXXVII.19; XXXIII.37, 6 (следует Полибию). Ливий (XXXVII.37.10) описал лагерь у Магнесии: ров глубиной 2,5 м, шириной 5 м, защищенный двумя стенами, служил прикрытием лагеря. Ср. также Pol., V.47.4; II Macch, 12, 21; App. Syr. 32.

³⁰⁸ Welles, 70, CTK. 13: και ειναι το μεν ιερον ασυλον, την δε χώμην ανεπίσ<τ>α<θ>μον — «святилищу дается неприкосновенность, а селению (коме) — освобождение от постоя». Надпись Welles, 30, вполне могла бы быть и селевкидским предписанием.

³⁰⁹ См., например, Pol., V.45.7; 50.1; 66.2; Liv., XXXIII.19.8; XXXVII.18.6.

³¹⁰ См., например, Pol., V.43.7; 57.1; Diod., XXXIV.17.2.

³¹¹ Liv., XXXVI.11.5; ср. также Pol., V.66.3; V.58.1.

³¹² Iustin., XXXVIII.10.7. Ср. также Polyaen., VIII.40.

³¹³ Liv., XXXVI.11.3; XXXVI.21.2; Diod., XXXIV.17.2.

³¹⁴ OGIS, 229, стк. 107: «жители Смирны обещают солдатам Палеомагнесии позаботиться, чтобы им из царского фонда выдали продукты, деньги на пропитание и все остальное, что им полагается»; Pol., V.50.1: «...начались волнения из-за недополученных продовольственных денег». Jos. Antt., XIII.129.

³¹⁵ I Macch., 3.28 (см. примеч. 231).

³¹⁶ Такова была обычная практика администрации эллинистических государств. Ср. К. Grоte. Das hellenistische Söldnerwesen. Jena, 1913, с. 85.

³¹⁷ I Macch., 10, 36 (примеч. 201); ср. Plaut. Miles gloriosus, 72; Griffith, c. 292; Rostovzeff. — REA, 1931, c. 14.

³¹⁸ Pol., V.50.

³¹⁹ Феодота, полководца Антиоха III, называли ημιόλιος «Полуторный» (Pol., V.42.8 и 79.5). Вероятно, это означало, что он, будучи еще рядовым, получал на 50% больше обычного жалованья (A. van Groningen. Le second livre de l'Economique d'Aristote, 1934, c. 154).

³²⁰ Posidon., 87 fr. 24 Jac. (Athen. 153b).

³²¹ Polyaen., IV.15.

³²² Posidon., 78 fr. 9 Jac. (Athen. 540b).

³²³ Pol., V.60.3; Polуaen., IV.16.

³²⁴ Pol., V.60.3; 83.6.

³²⁵ Nic. Damasc., 90 fr. 92 Jac. (Jos. Antt., XIII.250); Lucian. Zeuxis, 11; Plin., N. H., VI.152; cp. Ad. Reinасh. — REG, 1913. c. 382.

³²⁶ Jos. Antt., XII.144. Cp. REG, 1935, c. 19.

³²⁷ I Macch., 3.41; II Macch., 8.34.

³²⁸ Pol., XXI.45.10.

³²⁹ Instin., XXXVIII.10.3; Val. Max., IX.1.ext. 4.

³³⁰ App. Syr., 26, 36; Pol., VII.17.2; V.60.3; Polyaen., VI.9.2; Liv., XXXVI.11.4.

³³¹ II Macch., 8.23; Lucian., de lapsu, 9; cp. Polyaen., VII.40.

³³² Lucian. Zeuxis, 9; Pol., X.31.4; II Macch., 13.25; Polyaen., IV.9.2.

³³³ Существовала, разумеется, также оптическая сигнализация. Поднятый бронзовый щит был знаком к началу атаки (Polyaen., VII.39: οταν ιδωσι πέλτην χαλκην αρθεισαν...).

³³⁴ Pol., V.66.6; Liv., XXXVI.11.4.

³³⁵ Aul. Gell., V.5 = Macrob., II.20.2.

³³⁶ App. Syr., 58; Liv., XXXIII.38.4; ср. также Plin., N. H., XI.106.

³³⁷ Pol., V.83.7: перед битвой при Рафии Антиох II и Птолемей V обращаются с призывом к войскам «частью сами, частью через переводчиков». Во время восточного похода Антиоха III письмо герреев (живших у Персидского залива) было переведено царю (Pol., XIII.9.4).

³³⁸ Ср. известную эпиграмму Мелеагра из Радары (Anth. Pal., VII.419).

³³⁹ Plut. Moral., 606c.

³⁴⁰ Poseidon., 87 fr. 29 Jac. = Athen. 333d.

³⁴¹ Polyaen., IV.15: επήγγειλε τη στρατια χαι τη χώρα πάση Περσικην εορτην θαλιάζειν — «(Антиох Ι) предписал войску и всей области справлять персидский праздник». Отто (W. Otto. Beiträge, с. 13, примеч. 1) полагает, что текст испорчен.

³⁴² OGIS, 229, стк. 62: óμνύω Δία... και τούς αλλους θεους πάντας και πάσας και την του βααιλέως Σελεύκου τόχην. — «клянусь Зевсом... И всеми другими богами и богинями и Фортуной царя Селевка».

³⁴³ Strabo, XIII.3.31, с. 557: цари Понта почитали храм Мена Фарнакова, «так что следующим образом произносили так называемую царскую клятву: „клянусь Фортуной царя и Меном Фарнака"».

³⁴⁴ Iustin., XXXV.2.3.

³⁴⁵ История селевкидского царского флота при первых царях династии почти совершенно неизвестна. Можно отметить только операции 280 г. до н. э. (упоминаются Мемноном: 18, 13 и 23). Ср. IG, XI.2.161 В, стк. 78. Возможно, что у Псевдо-Аристея (180) речь идет о победе Египта над флотом Антиоха I. Ср. W. Ottо. — «Philologus», 1931, с. 410, и мои замечания в «Zeitschr. f. neutest. Wissensch.», 1931, с. 281. В статье «Seekrieg» в RE (Suppl. V, s. v.) ничего не сказано о селевкидском флоте.

³⁴⁶ Декрет Эрифр в честь Поликрата «Athenâ», 1908, с. 199 (ср. L. Robert. — ВОН, 1933, с. 479, примеч.), стк. 43: του τε ναυάρχου τοις αφράκτοις την προς τον βασιλέα ’Αντίοχον πρεσβείαν παραπέμποντας και των οψωνίων τοις πλέουαιν υπολιπόντων δια το πλείους αυτους ημέρας υπο χειμωνος προς τη χώρα κατασχεθηναι — «когда наварх беспалубных судов отправлял посольство к царю Антиоху и продовольственные деньги не выплачивались экипажам из-за дурной погоды, которая много дней держала их на суше», Поликрат авансировал необходимую сумму.

³⁴⁷ Iustin., XXVII.2.2.

³⁴⁸ Liv., XXXIII.19.9; ср. примеч. 378.

³⁴⁹ App. Syr., 4; Liv., XXXIII.41.8; Pol., V.59; 68.1; 69.9. Богиня Победы на корабле, изображенная на тетрадрахмах Антиоха III, возможно, символизирует его успехи на море (Ph. Lederer, — «Berliner Blätter f. Münzkunde», 1932, № 349-350, с. 5).

³⁵⁰ Liv., ΧΧΧΙII.41.6.

³⁵¹ Pol., XXI.45.13 = Liv., XXXVIII.38.9 (cp. M. Holleaux. — REG, 1932, c. 11).

³⁵² Pol., V.58.3.

³⁵³ Pol., XXIX.11.9 и 27.10; Liv., XLIV.19.9; XLV.11.8 и 12.7.

³⁵⁴ I Macch., 15.3 и 14.

³⁵⁵ Pol., V.62.3.

³⁵⁶ Liv., XXXIII.19.9.

³⁵⁷ Liv., XXXV.43.3; cp. Liv., XXXIX.28.6.

³⁵⁸ Liv. XXXVI.43.8; cp. Liv., XXXVII.11.5.

³⁵⁹ Liv. XXXVII.11.5; 23.5; 30.2.

³⁶⁰ Liv., XXXVI.43.3; XXXVII.11.11; 23.5; 30.2.

³⁶¹ Liv., XXXV.43.6.

³⁶² Liv., XXXVI.41.7; 43.2.

³⁶³ Liv., XXXV.43.6.

³⁶⁴ Liv., XXXVI.20.8.

³⁶⁵ Liv., XXXVI.44.6.

³⁶⁶ Liv., XXXVII.24.4.

³⁶⁷ Liv., XXXVII.30.7.

³⁶⁸ Liv., XXXIII.41.8.

³⁶⁹ Liv., XXXVII.11.11.

³⁷⁰ Liv., XXXVI.43.7.

³⁷¹ Liv., XXXIII.41.9; XXXVII.10.10.

³⁷² Pol., V.59; Liv., XXXIII.41.9; App. Syr., 4.

³⁷³ Pol., XII.10.4.

³⁷⁴ О лесах Сирии ср. E. Honigmann. — RE, IV А, стб. 1560. О Киликии см. Diod., XIX.58.4; Strabo, XIV.5.3, c. 669. Еще в 1833 г. Мохаммед-Али претендовал на районы Аданы, Алии и Киликии, ибо они были богаты лесами и могли обеспечить строительным лесом морской порт Александрии: M. Sabrу. L'Empire egyptien sous Mohamed-Ali, 1930, с. 227, 241. В Сирии особенно распространено было использование в судостроении кипарисового дерева: Plin., N. H., XVI.203.

³⁷⁵ Pol., XXI.12; Liv., XXXVII.11.6 = App. Syr., 24.

³⁷⁶ App. Syr., 22; Liv., XXXVII.30.9; XXXIII.38.14.

³⁷⁷ App. Syr., 27; Liv., XXXVII.30.9.

³⁷⁸ Liv., XXXV.48.6. О тирском флоте см. также II Macch., 4.19, и E. T. Newell. Tyre II (см. ниже, гл. VI, примеч. 2), с. 3.

³⁷⁹ Memnоn, 13. Родосская эскадра помогает Антиоху II (Front., Stratag., III.9.10).

³⁸⁰ Pol., XIII.9.5; Plin. N. H., II.167; VI.58; VI.152.

³⁸¹ Pol., V.43.1; ср. выше, примеч. 346.

 

Сайт создан в системе uCoz